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玉山草堂雅集，是元末东南吴中地区(今苏州一带)有极大影响的文人雅集活动，它在元末持续十多年，参与人数上百，以其诗酒风流的宴集唱和被《四库提要》赞为“文采风流，照映一世”。本文即选取玉山草堂雅集作为研究对象。
本文分为两章展开论述。
第一章是对玉山草堂雅集的举办者顾瑛、举办地玉山亭馆及雅集兴起原因的研究。第一节论述顾瑛及其玉山亭馆。顾瑛一生以至正八年被称为“诸集之最”的玉山草堂雅集的召开为界限，可以分前后两个时期。前一时期，顾瑛以经营家业为主。期间，他的理财头脑得到了充分发挥，家业蒸蒸日上，顾瑛本人亦名闻一时。后一时期，顾瑛潜心举办“玉山草堂雅集”，视其为一生的事业而倾注了全部心血。对于历来众说纷纭的“玉山亭馆”，本文一一考辨，认为既非顾瑛自说的“二十四处”，亦非《玉山名胜集》所记“二十八处”，也不是传闻的“三十六处”，而应大概定为三十一处。第二节对玉山草堂雅集形成的原因展开探讨。吴中地区自魏晋以来文学发达的悠久传统，是玉山雅集得以形成的历史人文渊源。而元代与元末吴中地区的社会现实才是玉山雅集得以兴盛的重要因素。作为元末东南一带极有影响的诗文大家，杨维桢被主人顾瑛推尊为雅集的盟主，同样是玉山雅集一枝特秀的重要原因之一。当然，玉山主人顾瑛的大力扶持，无疑更是雅集形成和持续的最重要条件。可以说，是杨维祯和顾瑛共同奠定了玉山草堂雅集繁荣兴盛的基础。
第二章为玉山草堂雅集始末与雅集活动研究。第一节将雅集活动分为三期详细展开描述，即一、兴盛繁荣期：至正八年(1348)二月——至正十二年(1352)十月；二、因乱中断期：至正十二年(1352)底——至正十六年(1356)春；3、复兴衰落期：至正十六年(1356)夏——至正二十年(1360)秋。第二节则对玉山草堂雅集的种种活动内容和活动形式进行研究，如赋诗唱和、绘画、书法、女妓、出游山水等等，这种诗酒风流的生活是玉山雅集文人张扬自己个性的独特方式，也是他们世俗化下的不同流俗。