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塞缪尔·约翰逊(Samuel Johnson,1709-1784)是英国18世纪最伟大的思想家、文学家、批评家之一.他的创作、批评及伦理道德思想对后世影响极大,整18世纪中期被称为"约翰逊时代".
论文从以下几方面对约翰逊政治宗教道德思想和道德作品进行初探:
绪论简介约翰逊生平,文学史地位,以及国内外研究情况.
第一部分,时代夹缝中的约翰逊.结合时代背景,分析了约翰逊政治、宗教、道德思想的矛盾冲突.
第一节,概述约翰逊的时代.他所处的十八世纪是一个变革的世纪.随着经济、政治和宗教领域的巨大变化,处于社会转型期的人感受到新思潮对传统观念的冲击.追求财富和物欲的"时代精神"使得人们道德伦理水平普遍下滑.与经济突飞猛进形成鲜明对照的是人精神层面的冰山式演进.
第二节,着重探悉约翰逊政治、宗教、道德思想.在一个新旧思想过渡的时代,约翰逊一方面站在新古典主义潮流的末端,恪守着传统价值观念;另一方面,又不自觉地吸收新思想.这令其思想表现出一种复杂性和模糊性.论文通过分析约翰逊对詹姆斯党的若即若离,对英国国教的坚定虔诚以及对道德问题的热忱谨慎,揭示约翰逊思想中似是而非的悖论,挖掘其迷惘困惑中的执著精神.
第二部分论述约翰逊的道德写作.重构道德价值的良好愿望和印刷出版业的繁荣成为道德文体兴盛的两大重要原因."文以载道"成为当时的文学特征,"以虚构文学思考、应对当代社会问题和思想问题乃至介入政治时事是从文的正路."关注人性伦理的道德文体既是那个时代文学的特点,也是时代的要求.约翰逊作为一个重要的道德作家,在一系列作品中探讨了"幸福"这个十八世纪时髦的主题.在《人类希望皆虚幻》中,作者略带悲观情绪地告诫人们现世无力给人生提供真实长久的幸福.取而代之,他强调人们需要在宗教信仰和"永生"中找寻安全与快乐,表达了对现世人生的厌倦和对永生的崇敬,充满了道德训诫和宗教情怀.在《漫步者》中,他继续强调控制欲望和盲目的追求,但并不断然否定人的欲望和追求的合理性,甚至在作品中出现许多矛盾的观点.这恰恰反映了约翰逊在特定时代背景下的矛盾心理.
第三部重点分析约翰逊的道德寓言《拉塞拉斯》.第一节解析约翰逊在这部作品里对欲望的论述.他对人性的分析仍然建立在"人性贪得无厌,人的欲望永不满足"这一结论之上,否定长久幸福生活的存在.第二节力图通过文本细读,概括出文本中潜在的"希望、尝试、失败"模式.第三节证明他在这部作品中并没有沿用《人类希望皆虚幻》中的悲观语调,而是强调人生的幸福在于不断选择和追求,不断给自我树立目标.无论是执著追求也好,还是随遇而安也好,本质上没有区别.只要不断的有幸福感,这种生活选择就是好的选择.这种积极的结论也为他十年道德探索和写作画上圆满的句号.