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《额尔古纳河右岸》构建了一个神奇、带有原始气质的鄂温克世界，通过作者迟子建民族志般的描写，展现了大山深处鄂温克族文化的丰富与魅力。当原始的民族文化被裹挟进现代文明后，裂变与消逝成为民族文化的现实窘境，而这又何尝不是人类文明进程中的尴尬与悲凉。 这篇论文主要研究迟子建小说《额尔古纳河右岸》中鄂温克族文化形态，以民俗文化、神祗文化为主，介绍这这两种文化的样貌，探讨其文化价值，并结合现实状况，探讨在现代化进程中，包含民俗文化和神祗文化的民族文化所面临的分崩离析的现实境域。分析其作为一种策略和文化选择，寄托了作者的的人文理想，在借用鄂温克族文化对现代性的反思中探寻着理想的精神家园，提供对当下民族、国家与现代性诉求之间的思考。 第一部分探讨氏族日常生活中的民俗文化，以口头民俗、风俗民俗和物质民俗为主，作者将其自然地揉合于人物、情节中，赋予民俗文化生命的气息，具有浓厚的地域风情，从中展现其民俗文化的丰富、自足，传达出人与自然和谐相处的理念。 第二部分探讨其神祗文化，从万物有灵的宗教观、族人与神的沟通仪式和萨满的书写三方面分析其精神信仰，从作者详实的描写下感受到肃穆的神性和大爱的精神，直抵人类心灵，传达出爱与善的精神信念。 第三部分探讨民族文化在时代变迁中的现实境域，从族人在迁移与定居之间徘徊的现实状况，到流逝与守望之间的民族文化，通过分析政策、市场力量等外在因素对鄂温克族不同代际的影响和反馈，探究原始的鄂温克民族文化在现代文明的境遇，从而引起对民族文化的保护与传承以及对现代性的反思。