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在人类历史上，自由自始至终都是人们关注且向往的价值。然而，关于自由的解释却是各种各样，充满歧义。以赛亚·柏林作为20世纪自由主义的杰出代表，毋庸置疑地对自由有着自己独特的见解。他在经历了20世纪重大的历史灾难之后，在特定的历史条件下，发表了“两种自由概念”，将自由划分为积极自由与消极自由，对自由的内涵进行了全新的梳理和诠释，从而确立了他自由主义大师的地位。本文旨在系统的梳理柏林的两种自由观念，对他的自由思想做一个比较全面总结，并提出自己的认识和见解。
论文主要分为五个部分：第一部分主要是追溯柏林自由观的理论渊源。任何思想的产生都有其自身的理论渊源，柏林的自由观的理论渊源主要是来自于贡斯当对古代人的自由与现代人的自由的区分和托马斯·格林对积极自由的崇尚。第二部分是本文的重点，在第一部分基础之上系统地阐述柏林自由观的主要内容，对柏林自由观的核心概念消极自由和积极自由的内涵进行深刻的诠释。积极自由滥用会带来强制和压迫的严重后果，因此柏林认为在一定程度上来说，消极自由才是自由主义所主张的自由。第三部分主要阐述柏林对导致自由理想失落的理性主义一元论的批判。首先介绍了理性主义一元论的内涵及其特征，然后揭示理性主义一元论是如何导致自由的沦丧的。柏林从20世纪的政治与道德情境出发，对导致自由落难的理性主义一元论进行了猛烈的批判。第四部分主要论述作为消极自由理论根基的价值多元主义。从介绍价值多元主义的内涵出发，来找到它与消极自由之间的关联。柏林提倡价值多元主义，因为他认为惟有价值多元论才能一以贯之地保护个人自由这一自由主义的核心理念，使其不受公共权力的侵害。第五部分主要是从柏林的前辈贡斯当如何平衡两种自由出发，阐释柏林并不是拒斥积极自由的，他也在努力寻求积极自由与消极自由的平衡，他的目的只是希望可以用消极自由来制约积极自由。
最后，我认为柏林的自由观虽然在学术界存在很多争议，但他仍不失为一位伟大的政治哲学家，因为不论在现实还是理论层面，他都做出了巨大的贡献。