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禅修能促进社会和谐、减少焦虑、缓解压力、促进心理的健康。但这样的修心活动是需要特殊空间支持的,大师能在喧闹的街区里修练,但是平常人没有大师的定力,难以做到“心静则国土净”,更多人需要的是一个适合于禅修的场所。佛教从印度传入后和中国文化长时间的同生共长,佛教文化和中国传统文化之间相互渗透和影响。禅修场所受其影响大部分是依附于宗教建筑而存在的,还有一部分禅修场所以旅游养生的形式独立出来,但整体设计风格都和宗教建筑风格相类似。现在对禅修有需求的人越来越多,寺庙内的禅修场所难以容纳大量人群入住。难免涉及千年古刹里原有修习场所的改扩建问题,禅修的期间除了需要保证相对安静和舒适的环境外,还要方便为修习者提供饮食和医药援助。这就对禅修场所的选址和设计有一定的要求。本文从禅修场所的室内设计和室外景观植物配置入手,通过对现有禅修冥想修习场所参访,比如江西东林寺,东林净土苑,广州大佛寺,光孝寺,六榕寺等寺庙,还有无锡拈花湾禅修小镇的实地访问学习和调研,阅读整理文献资料,运用本专业的相关知识,对建设情况进行分析评价,并运用比较的方法归纳总结出禅修场所的基本设计原则和常见植物配置,从而对禅修的室内外空间的设计和建设提供可供参考的设计思路。禅修场所选址具有不固定性,禅修场所选定的位置有的远离尘世,深入深山老林。也有在城市近郊,风光较好地带。有的也会位于闹市街区最繁华的地段,取一方净土修身养性。禅修场所的设计要符合禅修活动的需求,专业的禅修场所需要很安静的氛围。除了人们自觉遵守禅修时的纪律外,对于禅修的室内空间要保证相对的封闭性,避免外人的打扰。室内装修设计功能上也体现“以人为本”的设计原则,要考虑良好的通风但不能有大的气流。根据所在地的气候设置保暖或隔热设施。装修风格要朴素、自然、寂静和简约,注重禅意的氛围营造。能使进入此空间的人把烦乱的心渐渐安静下来,起到收心离境的作用。禅修场所的植物配置来源于佛教典籍和故事传说。有的植物由于气候环境不适应也会选择其他可替代的本土植物。所以在禅修场所的设计中,植物配置除了应该遵循适用性和美观性的原则外,还应当考虑植物与宗教文化的关联性,植物与建筑和地域文化的相应性,还有植物对生长环境的适应性。对于需要放松休闲的旅游养生类禅修场所,要选择风景优美空气新鲜,远离嘈杂市区,乘坐交通工具可方便到达的地方。除了设置日常生活以及修习空间外,还应设置交流空间和适当的娱乐空间。比如茶室,禅乐音乐厅,影音室,图书馆,素食餐厅等满足人们的各种需求。