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本文的研究对象是晋北地区的民间道教科仪音乐,范围集中在现山西省境内北部恒山山脉一带包括今大同、朔州、忻州所辖天镇县、阳高县、大同县、浑源县、山阴县、应县、平鲁区、朔城区等城镇乡村。在很长一段时间里,由于战争、政治等客观原因,这种民间宗教音乐传统曾经一度中断。20世纪80年代起,随着地方宗教及民间信仰的复兴,这种民间宗教音乐传统逐渐重新复苏并开始走入学术界视野。本文的写作建立在对已有研究成果和资料充分了解和掌握以及较为全面深入的田野工作基础上。文章由绪论、五个章节和结论组成。第一章从晋北地理概述与历史人文特征、晋北地方民间信仰体系与寺庙分布、山西道教的历史沿革三方面对晋北民间道教科仪音乐所依托的宗教和文化历史背景进行论述。第二章详细讨论晋北民间道教音乐整体概况,内容包括对历史源流与地域分布、民间道乐班的组织结构和制度以及晋北民间道教的现存科仪汇本与法事三方面讨论。第三章是对晋北民间道教正一派和全真派科仪法事音乐活动的考察与讨论。通过正一派和全真派在当地丧葬仪式和庙会活动两种不同社会语境中的道教科仪法事的详细描述,讨论两个教派科仪程序和音乐运用的异同和特点。第四章讨论晋北民间道教音乐的物质构成,对现今晋北地区民间道乐班的乐器、宫调、乐队编制,所使用的科仪汇本、字谱钞本与曲目分布情况进行简要讨论。第五章探讨晋北地区民间道教正一派和全真派音乐风格特征的异同,从而对整个晋北地区民间道教科仪音乐风格特征进行归纳总结。本文所呈现的创造性成果和新的学术见解在于：首先,通过对晋北民间道教的教派源流进行全面考察和梳理,纠正以往学术界对该区域教派传统的误解。其次,以往学界的研究焦点多集中于对有固定宫观组织的道教科仪音乐的考察,对散居于民间的地方伙居道士的科仪音乐传统研究相对缺乏,对北方地区民间伙居道士科仪音乐传统的研究更是凤毛麟角。本文在前人的研究基础上,对晋北民间道教科仪音乐传统进行全面系统考察,忠实记录了现今仍普遍流传于晋北地方社会的民间道教科仪法事以及音乐,收集到工尺字谱抄本与道教科仪汇本30余部,并记录下30余首目前晋北各地区民间道乐班常用的经韵和器乐曲牌。在本文重点研究部分即“晋北民间道教科仪音乐的艺术特征”中,通过对其音乐体裁的分类以及不同区域的音乐风格异同比较,最终归纳总结晋北地区民间道教科仪音乐艺术风格的地域性特征和历时性特征。本文通过对晋北地区民间道教科仪音乐的考察,希望能为华北地区乃至中国民间道教科仪音乐的研究提供一个较为典型的研究范例。