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林铣十郎（1876-1943）是日本军部重要人物之一,官至陆军大将,历任日本陆军大学校长、教育总监、陆军大臣等军部要职,还于1937年抗日战争爆发的前夜短暂就任日本首相,在日本政、军界具有一定影响力。过去学界对于林铣十郎的人物研究大多着力于20世纪30年代日本军部“统制派”与“皇道派”的派阀斗争,但鲜为人知的是林铣十郎本人还对伊斯兰教怀有极大的兴趣,并独自进行了大量研究和调查,由此形成了以“防共回廊”为主轴的伊斯兰战略构想,与日本军部上世纪20、30年代的对苏、对华战略紧密结合。此外,林铣十郎的伊斯兰战略思想还暗含了以往被学术界忽视的军部“西进论”。林铣十郎对伊斯兰教的长期关注和研究不仅与军部对外战略相契合,还直接影响和促成了军部“回教工作”的实施。因此,本文以林铣十郎伊斯兰战略思想的形成、演变及实践为主线,主要考察林铣十郎在20世纪20、30年代对伊斯兰教的具体研究和政治性构想,即如何利用伊斯兰教服务于军部的对外扩张,揭示其战略思想对日本“回教工作”的重要影响。同时,通过围绕林铣十郎周边的各类人物和组织,还原抗日战争和太平洋战争时期日本军部“回教工作”的大体走向。论文正文部分由四章构成。第一章主要从三个方面介绍林铣十郎伊斯兰战略思想的形成,即少年时代家庭及地域宗教氛围的影响、青年时代作为职业军人加入大道社后对宗教产生的浓厚兴趣以及旅欧期间对德国军部“回教工作”的见闻,以上三方面共同促成了林铣十郎对宗教,特别是伊斯兰教的浓厚兴趣,由此形成了宣抚和利用穆斯林的伊斯兰战略思想。第二章则重点关注林铣十郎伊斯兰战略思想的演变,以抗日战争、日德意三国同盟和太平洋战争的爆发为主轴,探讨日本伊斯兰战略的演进过程,即战略目标由配合以苏联和中国为主的“北进论”扩展至“西进论”,范围也不再局限于东亚地区,将宣抚和利用对象扩大至中亚、中东地区的穆斯林,与德意轴心国建立联系的同时,贯彻“防苏反共”的对苏战略,将“防共回廊”向西延伸至中东。当军部“西进论”受挫后,林铣十郎又转而为“南进论”摇旗呐喊,诉诸东南亚穆斯林对日本“南方统治”的重要性,其主导的大日本回教协会还实地参与了军部的“南方回教工作”。从林铣十郎伊斯兰战略思想的演进来看,其核心是配合军部对外侵略,利用伊斯兰教为军部的对外扩张构建“正当”理论,为日本的侵略战争和殖民统治服务。第三章集中分析林铣十郎与军部“回教工作”的具体联系。宏观上以对华“回教工作”和“南方回教工作”为线索,微观上则以“九·一八”事变、抗日战争和太平洋战争三个节点探讨林铣十郎与军部“回教工作”的联系。第四章主要阐述林铣十郎同民间充斥着军部思想的伊斯兰组织的关系。以国策组织“大日本回教协会”为核心,辅以各类带有军部色彩的民间组织共同探讨林铣十郎的具体活动。阐明日本“回教工作”军民一体、举国一致的主要形态,借此论述林铣十郎伊斯兰战略思想的内涵和具体实践。