【摘 要】
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目前国内的民间宗教研究工作基本处在民俗文化、行为模式、历史源流等直观方面的描述性研究阶段，而对于民间宗教即时发生的活动缺乏深度参与。因而对时下流布于民间的处于半隐
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目前国内的民间宗教研究工作基本处在民俗文化、行为模式、历史源流等直观方面的描述性研究阶段，而对于民间宗教即时发生的活动缺乏深度参与。因而对时下流布于民间的处于半隐秘状态的宗教式群体，加之以深刻参与度为前提的研究应该会帮助我们更切实的感知时代变奏中底层人民的宗教观和信仰面貌及其与社会时势的关系。本文是关于辽宁省葫芦岛市郊外的圣水寺内以“儒门圣教”为名的一民间宗教组织的考察。文章将考察获得的结果用两条主线予以交互阐述：一、组织形态和行为模式的揭示；二、教门思想、经济手段和个体心理之间关系的阐析。前者属外部样貌的明晰，亦是后者中几大因素之关系发生作用的场域。对于此类民间宗教现象的理解，当然离不开我们民族共同的意识和无意识的历史“遗传”，同时经济行为的发生也与时代有着默契的关联。而笔者则将关注重点集中在了“个体需求”的发现和理解上，这种“需求”既包含当下可见的亟待解决的事件，又包含社会网络中个体的潜意识意向与渴望。可以说，正是以“需求”为直接前提而建立起的“供需关系”维持了儒门圣教及其类似民间宗教组织的存在和发展。
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