【摘 要】
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中国古代传记文学源远流长、丰富博大。作为其重要组成部分的散传,在写作目的、创作手法上都有别于史传、杂传等其他类别,数量众多,风格各异。散传的主要形式有传状、碑文、
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中国古代传记文学源远流长、丰富博大。作为其重要组成部分的散传,在写作目的、创作手法上都有别于史传、杂传等其他类别,数量众多,风格各异。散传的主要形式有传状、碑文、墓志铭等,不仅具备一定的史学价值,还有很高的文学内涵和文学特点,因此对散传的整理、研究,是十分必要的。在散传发展的巅峰时期——清代文坛上,“桐城派”大家始祖姚鼐以其悲天悯人的情怀、婉转灵活的笔触创作了许多在内容和风格上具有独特价值的散传作品。此外,他还在传记文中发表了一些传记目的、选材、意义方面的理论,在传记理论史上有着重要的意义。可是一直以来,人们对姚鼐的古文理论和古文创作倾注了太多的关注和研究,却甚少有人对他的传记理论和传记作品作专门的系统的学术研究。因此,笔者不揣简陋,在前人研究的基础上,对姚鼐的传记理论和传记创作作一个全面深入的分析,以期对姚鼐的古文研究有所补充。本文以刘季高标注的《惜抱轩诗文集》(上海古籍出版社)为主要研究版本,力图在细致研读文本的基础上,通过对文献资料的整理、比较和分析,总结姚鼐的传记理论,阐释他传记的思想内涵,揭示他传记创作的独特艺术手法。全文共分四个部分。绪论：总结姚鼐传记研究的现状,阐述论文的研究方法和写作意义；上篇：整理归纳姚鼐的传记理论,包括传记的目的、传记的选材、传记的意义三个方面；中篇：通过分析姚鼐传记作品中的传主身份类型,来揭示传记的思想内涵；下篇：从语言、手法、风格、立意等方面概括姚鼐传记独特的艺术特色。
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