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赫西俄德是生活在公元前8世纪上半叶的希腊诗人，遗留下来的作品有神话诗《工作与时日》和《神谱》等，其中包含对神话生活的政治道德思考。之后的希腊思想家从中受到了启发，在对现实城邦生活进行政治哲学观察时，借鉴了他的原则和观点。因而，他的神话诗实际上成为了希腊古典政治哲学的源头之一。本文的第一部分主要分析相关的背景：首先指出了希腊神话的起源及其与现实的关系，认为希腊神话是当时多民族神话历史融合的结果，其实质是古希腊人在有限的认识能力下对宇宙感性直观的反映。其次，在这一部分介绍了赫西俄德的背景、生平和作品。第二部分主要分析赫西俄德的宇宙观。首先解析其神创宇宙的观点，接着指出他的宇宙是具有社会性质的统一秩序，其特点是有序性和社会结构性。为保证宇宙秩序的稳定，宙斯制定了正义法则作为规范，正义法则的确立标志着宇宙秩序实质上是政治——道德秩序。第三部分主要分析赫西俄德的人性观，并详细解读了《工作与时日》中的人类起源神话。从作品看，他认为人类的历史就是人类堕落的历史。人类经历了黄金、白银、青铜、英雄和黑铁五个种族的衰退，衰退的原因是人类的行为破坏了正义法则，离神越来越远。但人的堕落还有救赎的可能，方法是人类进行正确的道德选择，重新践行正义。第四部分主要分析赫西俄德的正义观。他反对荷马式的“力量即正义”的观念，认为正义作为一种规范的力量，是与暴力和强权相对的。他的正义可以分为普遍正义和个人正义。普遍正义指正义是宇宙秩序的规范，须为秩序中的主体共同遵守。它分为分配的公正和司法的公正两个层次。个人正义是指正义不仅是个人的行为的外在规范(或他律)，更应成为个人的道德自律。这种意义上的正义成为个人道德的组成部分，并且串起了人的其他德性，并且成为了首要的德性。第五部分主要分析赫西俄德的思想对希腊思想发展的影响。首先，赫西俄德对荷马史诗的英雄伦理进行了人道主义的反思。荷马的英雄伦理推崇权力、财富和荣誉，赫西俄德则用更人道的眼光观察现实生活。正义不再代表力量和特权，而是作为道德支配神界和人类社会，反映了平常人反对暴力渴望和平，寻求良善幸福生活的心态。其次，指出以赫西俄德的作品为重要组成部分的神话，肇始希腊哲学的产生，如神话中的宇宙观、秩序等观念对哲学家世界本原、规律和本质等问题的启发。第六部分主要分析其对希腊古典政治哲学产生和发展的影响。他最早提出了正义是“应得的”内涵，同时也指出了僭越这个内涵所招致的惩罚性的后果。这个思想启发了梭仑、毕达哥拉斯和柏拉图等人。尤其是在亚里士多德的正义观里都可以看到赫西俄德的影子。当这些思想运用到对现实城邦政治生活的研究中时，成为了希腊古典政治哲学的核心概念之一。此外，他的作品蕴涵了古典政治哲学的主要特征——将道德原则运用到政治生活中成为统治规则，同时还包含了一些重要的观念，如有差异的平等等，这些都对古典政治哲学的发生和发展起了积极的促进作用。本文坚持历史和逻辑相统一的方法论原则，从政治哲学的角度结合作者的历史背景，对其作品进行逻辑的分析和把握；结合史料细致地研究文本，力求还原文本的真实面貌，把握其在古希腊思想史中的地位和影响，及对古典政治哲学的启发。