【摘 要】
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自古希腊至今的数千年里,自由始终是人们普遍关注的问题。然而通过对现代人的生存境遇的考察,发现人们越来越依赖商品,越来越被物所束缚,劳动的异化与人的异化并未摆脱。在这
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自古希腊至今的数千年里,自由始终是人们普遍关注的问题。然而通过对现代人的生存境遇的考察,发现人们越来越依赖商品,越来越被物所束缚,劳动的异化与人的异化并未摆脱。在这样的生存境遇下,人们一方面力图摆脱束缚而获得自由,另一方面又恐惧摆脱对物的依附关系。基于此,对马克思自由观的研究在当前仍然具有重要意义。马克思自由观的研究是从马克思哲学变革的视角下展开的。前马克思的西方自由观是一种理性主义传统下的自由观,是认识论视域下的知性化的、本质主义的自由观;马克思哲学变革是思维方式的革命,是从认识论视域转向了实践论视域,马克思超越以往西方哲学的认识论视域,变革意识哲学的知性化特征,在实践论的视域内考察人的自由;马克思在实践论视域下对自由的理解与以往的西方自由观存在根本上的不同,马克思自由观突显自由的社会向度、历史向度和现实向度,突出对自由的现实实现道路的探索。马克思揭示出人类自由的实质是人类的解放发展,在张显自由的现实维度、历史维度和社会维度过程中,马克思的自由观强调对自由时间、实践的艺术化、自由个性等的理解,并张扬自由的理想性意境。即在社会历史发展中,随着人类生产力水平的提高与科技的进步,人的自由时间不断增多,实践内容不断丰富,实践艺术化程度不断增高,由此使人的自由个性得到最大发展,个体在生成与获得精神自由和现实自由的过程中,实现整个人类的自由。马克思的自由观是现实性与理想性的辩证统一,马克思在实践论视域下考察自由问题,他的自由观其实是为自由个性的获得进而实现整个人类的自由而开辟的一条实现自由、寻求解放的现实之路。
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