论文部分内容阅读
道教是中华文化的三大支柱之一，且是中国固有的、源远流长的传统宗教，道教及其思想的复杂性和兼收并蓄特点是极为引人注目的，道教美学思想作为中国自己“土生土长”的民族宗教美学思想，具有鲜明的民族特色，其中引人注目的一点是道教美学思想的民族“伦理”化色彩，道教美学思想将“善—美”观点作为自己的美学—伦理判断的核心标准，并将其建立在“忠”“孝”“仁”“爱”等等传统的“礼教”化了的美学—伦理观点之上，道教的这种“善—美”观明显地保持了中国传统文化特色，“忠”“孝”被自始自终强调并作为道教伦理美学的核心范畴，这在世界主要宗教美学中是别具一格的，集中体现了道教美学的民族特色。 道教劝善书是通俗的道教伦理教化书，它是在道教世俗化的必然产物，也是在宋元之际儒释道“三教合一”的大时代背景下道教进行自身改革所推出的道教经典。道教劝善书的宗教伦理美学是建立在中华传统的“天人感应”说基础之上，依靠道教具有宗教神学色彩的“司命信仰”方式，强调“善美—恶丑”报应的因果观念，通过宗教“承负”等方式来付诸实践的。在广为流传的“善书三圣经”中，道教劝善书还归纳于大量具体的、客观化的“善—美”伦理道德规范，将人与人之间、人与社会之间、人与自然之间应该遵循的基本伦理道德规范作了一个概括和总结。 本文分三个部分对道教善书的伦理美学思想进行了梳理和归纳；第一部分简略概说了道教善书的产生、定义、分类、主要思想及美学特征；第二部分集中阐明了道教善书“善—美”的伦理美精神及其实现方式和主要伦理美规范；第三部分探讨了道教善书伦理美学对当代社会的若干启示。