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文庙是祭祀儒学创始人孔子的场所,又是封建社会培养人才的基地,是中国古代城市中最重要的建筑类型之一。文庙从选址、布局、建筑单体到细部装饰都十分的讲究,能反映出当时最高的建筑技术与艺术。而地方文庙,因为历朝历代修葺留下的痕迹和地方建筑手法的渗入,已经成为研究地方历史、文化、建筑艺术与技术的宝贵实物。陕西各地保留下来的文庙绝大多数都是明、清时期的文庙。这些文庙建筑是一个载体,它们不仅在总体布局与建筑组成上体现了文庙建筑自古的定制,而且在一些大木构架与建筑装饰上体现了陕西的地方特色。本论文在查阅相关历史资料和文献的基础上,从现状调查入手,对十四处陕西现存明、清文庙建筑进行了调研,并通过归纳和比较,总结出陕西明、清文庙历史沿革、选址、布局、建筑空间、大木作的特点。陕西明、清文庙建筑受风水理论的影响,都选择城市中的吉地而建,大多数在城市的东南部,也有居城市中部的。陕西明、清文庙形制多为前庙后学,以纵轴线统领整个文庙建筑群,在布局与建筑类型上,共性多于个性。陕西明、清文庙建筑的柱网布置、斗栱做法都比较严谨,少数建筑有移柱、减柱现象。陕西明、清文庙大成殿梁架多为彻上明造,主要节点更多的采用榫卯直接相联。本论文还对陕西明、清文庙建筑的保护提出了建议。如今文庙修缮、复建工作在陕西各地已经不同程度的展开,此时研究陕西文庙建筑可以给这一工作提供资料与理论指导,也会使陕西现存文庙建筑得到更好的保护。