玉海的流传与校理

来源 :南京大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:huamin1028
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
《玉海》是南宋学者王应麟应博学宏辞科试所编撰的一部类书。是书二百卷,分二十一部,部下又各有小类,凡二百四十余类。其采录故实,皆吉祥善事,与其他类书体例迥殊。书中尤多宋一代之掌故,多为史志所未详。其贯串奥博,唐宋诸大类书未有能过之者。台湾陈仕华先生曾对《玉海·艺文部》进行详细地探讨,本文即在此基础上,对《玉海》做全面、系统而深入地研究。   本文主要分为上下两编。上编首先重点考察《玉海》的版本及流传情况:《玉海》虽成书于南宋末,可第一次刊刻却在元後至元六年(1340),且因刊刻之前书稿曾被人窃去,後虽追回,但散轶颇多;至正十一年(1351),应麟孙厚孙等承命修补,得误漏六万字,故至正十一年修补本为《玉海》最善之本。明清两代递有修补,不过质量均不高,以不误而改误之处比比皆是。至嘉庆十一年(1806),《玉海》得以第一次重刊,此刊仍有阙页,且刻工不佳。光绪九年(1883)浙江书局再行付梓之事,且以多本校补之,为明清两代第一完本,是为今之通行本。另本文通过目录记载及版本比勘,纠正了前人对1977年大化书局本的错误认识,即大化书局本并非如其序言所云为至正十一年修补本,而是後至元初刊本。其次,本文着力探讨了《玉海》的特点及价值:其於类书中首次设立了《艺文部》,且创立了全新的体裁,是为辑考体。另外,《玉海》徵引的史料内容、编排方式,以及王应麟的自注等方面都有着鲜明的特点,从而也使它具有了独特的价值。   论文的下编是对《玉海》的校理,向读者展现一部分整理成果。本次《玉海》整理工作以光绪九年(1883)浙江书局刊本为底本,以元後至元六年(1340)刊本为通校本,以明正德修补本及影印文渊阁《四库全书》本为参校本,同时广泛采用《玉海》所引原书及其他相关史料进行他校,对《玉海》之《音乐部》至《祥瑞部》(即卷一○三至卷二○○)进行全面、细致的校勘,每卷可校考者数十至百余条不等,前人与当代学人研究《玉海》的成果也尽可能予以吸纳。下编共有两章,第一章是整理《玉海》的点校样稿,选择了《玉海·官制部》中的一卷(卷一三五)作详细的标点和校勘。点校凡例与中华书局整理“二十四史”的标点及校勘体例大致相同,采用定本式,凡底本之讹脱衍倒,若有古本为依据者,则一律加以正补删乙;若仅有他书为证,则一律不改动原文,出校存疑。第二章则从卷一○三至卷二○○中选取一些较有价值的条目进行详细地校考,有底本误他本不误而据改者,亦有诸本并误而当据本书或他书校改者,凡百余条。因笔者自身的水平及投入的精力有限,文章不免粗疏与浅陋,祈请专家指正。
其他文献
“新批评”的理论研究在新时期以来已经非常繁复,但是关于“新批评”理论在批评实践运用的研究却相对贫乏,本文在总结前人研究经验的基础上,就新时期以来大陆地区对于“新批评”
本文在现代汉语学界已有研究的基础上,对“S+对+op+进行+0"与“s+向+op+进行+0"这两个格式中介词“对”和“向”的意义及相关问题进行了研究。本文讨论主要涉及以下几个方面: 
学位
期刊
晚清到民初的戏曲革命,一直都是以“楔子”身份进入到现代文学史戏剧革命的叙事中的,即使偶然被提起也是作为梁启超等人“小说界”革命的辅助说明。事实上,彼时的戏曲革命,除
学位
“女儿现象”是《红楼梦》中一个非常特殊的现象,从表面上看,它似乎是颠倒了男尊女卑的封建传统,赞美女性、颂扬女性,为她们建造了一个人间仙境以保护其不受外界的污染。但是
学位
本文试图用“武”的正面角度研究鲁迅和老舍这两位作家有关“武”的作品,对“文武”方面的思想及其故事内容与背后涵意存在的同、异之处。着重从两位作者的叙事中,用“武”的
学位
一九四零年代初,沦陷区上海的文化事业并未因为外敌入侵而发展停滞,相反,以期刊出版的踊跃为例,此地显示出一种百舸争流、极富活力的文化景观。本论文尝试借助考察《万象》的
本文以构形学理论为指导,以《说文》小篆与甲骨文有传承关系的737字为研究对象,立足历史比较角度,从构形、构意两方面对《说文》小篆与甲骨文进行比较分析。其中着重分析了“
学位
作为一部儿童文学名著,英国作家克莱夫·斯坦普斯·刘易斯(Clive StaplesLewis,1898.11.29-1963.11.22)的《纳尼亚传奇》自它诞生之日起就在西方备受关注。它不仅吸引了一代
学位
本文以先秦时期两部历史著作《左传》和《国语》中的介词为研究对象,对两部书中的27个介词进行了深入细致的调查研究,并从句法、语义、语用三个角度进行了对比。统计了它们在
学位