论文部分内容阅读
人的问题始终是马克思主义的出发点和归宿,马克思所进行的所有政治经济学上的研究同样是在为研究“人”的道路上走得更远。本文试图从马克思的分工思想出发,讨论何为“消灭分工”,何为人的全面发展以及其实现的现实基础和条件。社会分工一方面创造了社会生产力发展的基础,提高了社会生产力水平,促进了社会的进步；另一方面也使人的发展出现片面化、机械化、畸形化的趋势和现实。一方面我们不得不承认社会分工使人的潜能得到最大程度的发挥,把人的可能性及潜在能力充分展示出来,促进了人的全面的社会关系；另一方面也导致了人的关系的扭曲和异化。社会分工的双重效应让我们不得不考虑到底怎样理解“消灭分工”和人的全面发展。本文通过对社会三形态,即“人的依赖关系”、“以物的依赖性为基础的人的独立性”以及“以个人全面发展为基础的自由个性”,三者所表现的分工方式,从自然分工、自发分工和自觉分工来探讨马克思的社会分工思想以及由此所提出的关于人的自由全面发展的讨论。马克思通过对社会分工的分析,内化古典古代思想家关于分工学说的丰富内涵,扬弃古典政治经济学家的分工学说,批判空想社会主义的“幻想的武器”,揭露人在资本主义生产方式下存在的一种内在的矛盾,提出要走出旧式分工,即自发分工对人发展的限制,找到一条“人的全面发展”的现实道路。本文认为其关键点在于区别劳动分工与劳动者分工,重新认识“分工”、“消灭分工”、“全面发展与个性自由”。要实现人的全面发展首先必须建立极丰富的物质资料,其次提供给人更多的自由时间和空间,只有在分工中人才能体会到属于人的社会性,人的社会性在分工中才能得充分展现,在分工下的社会整体性中所体现的人的自由和全面发展才是马克思意义上的。最后,也是最重要的就是要打破物质对人的控制,打破分工对人的控制,实现人的主体性地位,实现人的自主意识的觉醒,实现人对自己的全面占有。