论文部分内容阅读
本文探讨的不是基督教与佛教关系这样一个宏大课题，而是运用比较文学之形象学的原理与研究方法，重点探讨明清时期西方传教士笔下的中国佛教形象之变迁;并从中国学者的角度，来考察当年传教士如何认识和看待佛教及其关系。笔者希望在以下几方面求突破:首先，整合形象学理论并将其应用在传教士笔下的中国佛教形象之系列研究之中，并为学界提供一纵向四个世纪的系统脉络;其次，希望在西方人/欧洲人笔下的中国形象之a变大背景中，追溯西方汉学、文学作品中的中国形象的源头，以及佛教形象演变的规律与原因;第三，希望探讨作为媒介者的西方传教士对中国宗教文化的过滤作用以及他们塑造和传递中国佛教形象的过程、特点与意义。