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人类越来越把人类的未来寄希望于教育，教育是必要的乌托邦。教学具有教育性，实质上是指教育所具有的道德性，教育本身就是具有道德性和伦理性的事业。然而学校道德教育缺乏实效性。本文认定，学校道德教育实效性低的根本原因在于缺乏教师的理性自觉，没有理性自觉的道德教育必然缺乏主体性，主体性是道德教育主动性和积极性的前提，没有主动性和积极性的道德教育，无论是方法还是内容也必然没有针对性，因此，教师的理性自觉是增强学校道德教育实效性的最关键因素。本文试图以思辨的方式结合自己在德育实践中的观察、思考、探索和对宏观德育实践中教师的观察、思考和探索来探讨教师在学校德育中的理性自觉问题。 本文共分为四部分： 第一部分，问题的提出。尽管学校道德教育有着丰富的道德教育理论作指导，但是理论对道德教育实践的影响却很小；尽管有丰富的道德教育经验可以借鉴，但是已有的经验对道德教育实践的改进却不大。究竟是什么在影响道德教育理论的指导和经验的借鉴，在其中起作用的就是教师的理性自觉。 第二部分，阐述了教师的理性自觉对改善学校道德教育的意义。这是研究教师理性自觉的目的之所在。一方面教师的理性自觉有助于挖掘课程深层文化价值和道德价值。课程渗透着以道德为精髓的民族精神、文化价值和文化的多样性，但课程深层次文化价值和道德价值常常是隐蔽的或无形的，没有高度的理性自觉，就难以理解、把握和充分而有效利用。另一方面，只有当教师具有高度的理性自觉时，才有助于改进道德教育实践。 第三部分，何谓教师在学校德育中的理性自觉。通过对不同哲学流派有关理性本质和作用的简单考察，本文提出教师理性的三个含义，一是指惟有人才具有的概念、判断、推理等思维形式或者思维活动，也叫智慧活动。二是指哲学理性，亦即教师所形成的对教育的见解和思想。三是指从行为上控制自己道德教育实践的能力。在此基础上推论出教师的理性自觉的三个含义，一是对道德教育实践和理论的自觉反思与批判，二是自觉地形成自己的教育思想和教育智慧，三是自觉自愿地去进行道德教育实践。所以具有理性自觉的教师，在学校德育实践中必然表现为以下几个特点:1、主体性使教师和学生过有道德意义的学校生活和课堂生活;2、主动性以主动性激发主动性，以教师在道德教育实践中的积极主动性激发学生更高的能力，积极唤起他们的主动行为，使其成为自己生活的主人，能够独立自主。3、自觉性教师自觉地从生活中捕捉信息，积累资料，有机运用，使学生产生情感共鸣。4、实践性教师在道德教育实践中表现为高度的实践理性，即积极主动地、富有创造性地融进自己的智慧，因学生的个性差异、不同的时间和情景、在现代教育理论指导下自觉地进行教育实验或试验。而教师在学校德育中的理性自觉具体表现在以下三个方面:一是教师对德育方法的理性选择和使用。二是教师在学校德育内容上的理性自觉，即对德育内容自觉地去作哲学的理性思考，使德育内容与时而创新，使德育内容更加贴近生活，始终面对它应该面对的学生。三是教师在德育环境上的理性自觉。即教师要善于从他以及学生周围充满着生命活力的生活中，观察和发现具有道德教育价值和教育意义的东西，使德育回归真正的日常生活世界，虚构的德育环境，其教育价值极其有限，有时甚至极其有害。 第四部分，本论文的目的或者意义即在于寻找增强教师在学校德育工作中理性自觉的途径。虽然理性是人的本性，即便我们承认理性主义关于人具有先天理性能力的观点，但是人类理性的增强和人类理性自觉的提高并非是一种自动的过程，理性自觉的提高还要靠人类自身的努力来实现。这就是，1、教师首先要提升自己的生命质量。其途径是要进行自我修养和自我教育，自我教育也是终身教育。教师的生命质量在于教师的教育创造，以及在教师职业中所获得的人格和尊严。教师要讲奉献，但不是传统意义上的对教师所作的蜡烛的比喻，我们需要的是像太阳一般的教师，在创造光和热照亮别人和温暖别人的同时，自己也拥有了一种永恒的价值。2、教师必需对德育进行教育学思考，即把学习教育理论与教育实践中的亲自观察和把有趣的富有教育学意义的现象联系在一起，形成自己的教育见解。