【摘 要】
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清末民初是一个多灾多难的时代，没落的王朝正经历着革命与改良的两难选择，救亡和启蒙双重变奏着时代的旋律。1911年革命党人在推翻了两千年之帝制的同时打开了中国通向政治现代
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清末民初是一个多灾多难的时代，没落的王朝正经历着革命与改良的两难选择，救亡和启蒙双重变奏着时代的旋律。1911年革命党人在推翻了两千年之帝制的同时打开了中国通向政治现代化之路。传统政治文化在西学东渐大潮中开始松动，民主共和在夹缝中迸射出夺目火花，革命党人致力于重构新的政治权威与政治秩序。辛亥革命推动了中国政治现代化进程，逐步实现政治权力转移和政治结构分化。民主政治文化开始散播，其中最具代表性的人物非宋教仁莫属。宋教仁对中国政治现代化的尝试代表着一股纯粹的西方政治文化与传统政治文化正面交锋，宋教仁的政治思想在那个时代是极具先创性和前瞻性的，宋教仁对中国政治现代化转型的努力是基于各国政治制度和中国政治现实深刻反思，反映了革命党人对构建新政治秩序的决心与努力，然而宋教仁的遇刺让这场决成为了历史悬念。宋教仁之后的政治权威未能发挥应有的效能，新建立的政治秩序也未能给苦难的中国人带来企盼已久的稳定，革命的果实最终被袁世凯窃取。尽管如此，宋教仁民初政治现代化的尝试仍然不啻为中国政治现代化进程中浓墨重彩的一笔，从政治文化的角度研究宋教仁的政治思想对当代中国政治现代化改革仍具有一定的借鉴意义。
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