【摘 要】
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新中国成立后至计划生育政策实施前,集体经济迅速发展,劳动力需求急增,“人多力量大”、“人多好办事”等口号铺天盖地,加之人们根深蒂固的“多子多福”等思想,同时农村地区发展较落后封闭,大多数人婚育年龄较早和缺乏对生育的理性认识等,使得该阶段农村人口数量剧增、家庭子女数增多,多子女家庭在农村占较大比重。而今随着老龄化程度加剧,城镇化进程的推进和发展,农村青壮年劳动力流动性较强等,农村的多子女家庭将面临十
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新中国成立后至计划生育政策实施前,集体经济迅速发展,劳动力需求急增,“人多力量大”、“人多好办事”等口号铺天盖地,加之人们根深蒂固的“多子多福”等思想,同时农村地区发展较落后封闭,大多数人婚育年龄较早和缺乏对生育的理性认识等,使得该阶段农村人口数量剧增、家庭子女数增多,多子女家庭在农村占较大比重。而今随着老龄化程度加剧,城镇化进程的推进和发展,农村青壮年劳动力流动性较强等,农村的多子女家庭将面临十分严峻的养老问题。本文以四川省A村为个案,采用质性研究方法,围绕多子女家庭的养老方式展开研究。通过深度访谈进行资料的收集和分析,从赡养责任主体分担的视角展开研究,以现今的国家养老政策和地区养老实际情况为出发点,结合现今养老模式的发展情况,整理并归纳A村多子女家庭的养老方式类型,将A村多子女家庭的养老方式分为:自养、儿子养老、女儿养老、轮养、特殊养老——外养五类,而这五类养老方式均隶属于家庭养老方式。而后从多子女家庭不同的养老方式选择情况入手,结合代际交换、家庭分工等理论,分析影响多子女家庭选择不同养老方式的多因素,具体体现在:老人个体的养老观念、年龄、健康、婚姻状况等;子女的受教育水平、数量、赡养责任意识等;家庭的孝文化氛围、早年分家时的财产分割、代际交换、性别视角下的婆媳关系、家庭内部妯娌相处情况等;社会的面子文化、宗族约束、法律制约等多方面。可见,农村多子女家庭受血缘血亲伦理、“家”“孝”等文化的影响,家庭养老方式在农村仍将并长期占主流。根据对农村多子女家庭的养老方式的总结,提出适用于农村多子女家庭的养老模型——“储蓄——阶段式”养老模型,为当前农村多子女家庭存在的养老问题提供解决方法,为即将到来的高龄化挑战做好经验准备,为国家制定农村养老保障制度提供参考意见,进而提高老年群体的晚年生活质量。
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