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“可能世界”这个概念最先是由十七世纪神学家、数学家和哲学家莱布尼兹提出的。他将这个概念应用在神学思想中，提出由于上帝是全知全能且至善至美的，他为我们创造的世界必定是所有可能世界中最好的一个。上世纪中期，西方逻辑语义学家们把“可能世界”的思想运用到语义研究领域，将其发展为可能世界语义学，以解决与模态断言相关的形式语义问题。20世纪70年代，文艺理论家把哲学可能世界理论应用到文艺理论中，为研究文学话语的真值问题和指称问题提供理论框架。近年来，国内外研究多从虚构性与真实性的角度考察可能世界理论在文学理论中的应用。就目前的研究资料来看，对文学中的可能世界理论研究话题较为零散、尚未形成体系。
本论文把文学虚构叙述文本看作一种特殊的可能世界——虚构叙述世界，并以此作为研究对象，探讨可能世界理论与叙述学的跨学科研究的可行性。借助逻辑可能世界理论中的模态逻辑、可通达关系、跨界同一性、客观对应物等相关概念，通过内部层面、外部层面和间性层面等多维度研究相结合的方法，在可能世界理论的视域下探讨虚构叙述世界的人物与情节、作者与读者以及不同世界的关系等与叙述学密切相关的问题。通过这种方式，论证可能世界理论与叙述学的跨学科研究是可行的。具体的论证过程如下：
第一，在考察可能世界理论从哲学领域向文学领域迁移的基础上，借助“文本作为世界”的隐喻，对虚构叙述世界的内涵、外延、结构、属性和特征做出界定和分析。根据可能世界模态逻辑，把虚构叙述世界的内部划分为文本真实世界和人物内心世界，并以此探讨这些次级可能世界之间的矛盾冲突与情节发展的关系。另外，根据虚构叙述世界与真实世界的通达性关系，对虚构叙述世界的类型进行划分，从可能世界理论的视域建构文类理论。
第二，研究虚构叙述世界的内部因素，把人物看作虚构叙述世界中的栖居者，以可能世界理论中由必然、可能和不可能三个模态因子构成的真势模态逻辑为依据，把人物划分为真实人物、交叉人物(即历史小说人物)和纯虚构人物三种类型。通过例证分析法对人物类型展开更加细化的探讨，构建可能世界理论视域下的人物理论。
第三，研究虚构叙述世界的外部因素，利用“文本作为世界”的隐喻，把作者看作虚构叙述世界的建构者，把读者看作虚构叙述世界的体验者。提出作者对虚构世界的建构是通过具体的叙述策略对真实世界进行精神模拟、为读者的沉浸体验提供前提条件的过程；而读者的阅读过程则是一种沉浸体验，即主体在遵守与作者的规约的基础上搁置悬疑、将系统中心从真实世界转移到虚构世界并沉浸到虚构叙述世界中的精神模拟体验。在此基础上，构建可能世界理论视域下的沉浸理论。
第四，通过文本间性研究，考察发生在虚构叙述世界内部或之间的跨虚构关系。本论文利用可能世界理论中的跨界同一性和客观对应物关系理论解析虚构叙述世界的纵向越界和横向越界现象，利用“多文本/单一世界”模型审视虚构叙述世界之间的跨媒介叙述现象，藉此探讨不同虚构叙述世界之间的关系，从可能世界理论的视角来建构跨虚构理论。
从上述研究中不难看出，可能世界理论涉及真实与虚构二重世界，能够把世界、文本、作者、读者等与叙述学相关的多重元素纳入研究范围，是研究文学虚构叙述世界的有效工具。以虚构叙述世界的内部因子——情节和人物为研究对象，借助可能世界理论中的模态逻辑概念，我们既可以建构情节诗学，又可以发展人物理论。以虚构叙述世界外部要素——作者和读者为研究中心，利用可能世界理论中“文本作为世界”的隐喻，可以建构以精神模拟为基础的沉浸理论。此外，采用间性研究的方法，以不同世界的关系为聚焦点，一方面可以根据可能世界理论的通达性关系概念划分虚构叙述世界的类型，建构文类理论；另一方面，可以利用可能世界理论中的跨界同一性和客观对应物概念讨论虚构叙述世界的越界现象和跨媒介问题，建构跨虚构理论。
用可能世界理论研究虚构叙述世界，能够兼顾内部研究、外部研究和文本间性研究，对文学叙述理论研究的推进和发展具有一定的理论价值和实践意义。通过把可能世界理论应用到对虚构叙述世界的分析中，本论文试图构建一个包含文类、情节、人物、作者、读者、越界、跨媒介等多重内容的可能世界叙述理论模型。这既能够拓展可能世界理论自身的研究范围，又可以为叙述理论研究提供一种新的理论方法和研究视角，在一定程度上促进叙述学的发展。
本论文把文学虚构叙述文本看作一种特殊的可能世界——虚构叙述世界，并以此作为研究对象，探讨可能世界理论与叙述学的跨学科研究的可行性。借助逻辑可能世界理论中的模态逻辑、可通达关系、跨界同一性、客观对应物等相关概念，通过内部层面、外部层面和间性层面等多维度研究相结合的方法，在可能世界理论的视域下探讨虚构叙述世界的人物与情节、作者与读者以及不同世界的关系等与叙述学密切相关的问题。通过这种方式，论证可能世界理论与叙述学的跨学科研究是可行的。具体的论证过程如下：
第一，在考察可能世界理论从哲学领域向文学领域迁移的基础上，借助“文本作为世界”的隐喻，对虚构叙述世界的内涵、外延、结构、属性和特征做出界定和分析。根据可能世界模态逻辑，把虚构叙述世界的内部划分为文本真实世界和人物内心世界，并以此探讨这些次级可能世界之间的矛盾冲突与情节发展的关系。另外，根据虚构叙述世界与真实世界的通达性关系，对虚构叙述世界的类型进行划分，从可能世界理论的视域建构文类理论。
第二，研究虚构叙述世界的内部因素，把人物看作虚构叙述世界中的栖居者，以可能世界理论中由必然、可能和不可能三个模态因子构成的真势模态逻辑为依据，把人物划分为真实人物、交叉人物(即历史小说人物)和纯虚构人物三种类型。通过例证分析法对人物类型展开更加细化的探讨，构建可能世界理论视域下的人物理论。
第三，研究虚构叙述世界的外部因素，利用“文本作为世界”的隐喻，把作者看作虚构叙述世界的建构者，把读者看作虚构叙述世界的体验者。提出作者对虚构世界的建构是通过具体的叙述策略对真实世界进行精神模拟、为读者的沉浸体验提供前提条件的过程；而读者的阅读过程则是一种沉浸体验，即主体在遵守与作者的规约的基础上搁置悬疑、将系统中心从真实世界转移到虚构世界并沉浸到虚构叙述世界中的精神模拟体验。在此基础上，构建可能世界理论视域下的沉浸理论。
第四，通过文本间性研究，考察发生在虚构叙述世界内部或之间的跨虚构关系。本论文利用可能世界理论中的跨界同一性和客观对应物关系理论解析虚构叙述世界的纵向越界和横向越界现象，利用“多文本/单一世界”模型审视虚构叙述世界之间的跨媒介叙述现象，藉此探讨不同虚构叙述世界之间的关系，从可能世界理论的视角来建构跨虚构理论。
从上述研究中不难看出，可能世界理论涉及真实与虚构二重世界，能够把世界、文本、作者、读者等与叙述学相关的多重元素纳入研究范围，是研究文学虚构叙述世界的有效工具。以虚构叙述世界的内部因子——情节和人物为研究对象，借助可能世界理论中的模态逻辑概念，我们既可以建构情节诗学，又可以发展人物理论。以虚构叙述世界外部要素——作者和读者为研究中心，利用可能世界理论中“文本作为世界”的隐喻，可以建构以精神模拟为基础的沉浸理论。此外，采用间性研究的方法，以不同世界的关系为聚焦点，一方面可以根据可能世界理论的通达性关系概念划分虚构叙述世界的类型，建构文类理论；另一方面，可以利用可能世界理论中的跨界同一性和客观对应物概念讨论虚构叙述世界的越界现象和跨媒介问题，建构跨虚构理论。
用可能世界理论研究虚构叙述世界，能够兼顾内部研究、外部研究和文本间性研究，对文学叙述理论研究的推进和发展具有一定的理论价值和实践意义。通过把可能世界理论应用到对虚构叙述世界的分析中，本论文试图构建一个包含文类、情节、人物、作者、读者、越界、跨媒介等多重内容的可能世界叙述理论模型。这既能够拓展可能世界理论自身的研究范围，又可以为叙述理论研究提供一种新的理论方法和研究视角，在一定程度上促进叙述学的发展。