【摘 要】
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译学研究经历了一个从“忠实”的传统翻译伦理观到“文化转向”带来的翻译伦理的沦陷，再到目前人们重新认识到“翻译伦理回归”的必然性。翻译伦理的研究重点在于探讨译者在翻
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译学研究经历了一个从“忠实”的传统翻译伦理观到“文化转向”带来的翻译伦理的沦陷，再到目前人们重新认识到“翻译伦理回归”的必然性。翻译伦理的研究重点在于探讨译者在翻译过程中的“道德选择”、“价值判断”以及“人际关系”，芬兰学者AndrewChesterman提出的四种模式为我们研究翻译伦理提供了强有力的理论支撑。从本质上来说，翻译伦理探讨的就是“忠实性”问题，只是不同的翻译伦理模式所忠实的对象不同而已。切斯特曼的理论借鉴并吸收了众多已有的翻译伦理观，为研究翻译思想及翻译实践打好了基础。与此同时，伦理学被称为是研究人的行为、道德判断和评价标准,研究道德价值的科学，大多数伦理学家都承认研究的目的是为寻找和建立一种调整人与人之间的关系、维护社会秩序和培养有道德的人的理论。然而，翻译活动正是涉及多个主体参与的复杂过程，各个主体在不同阶段所表现出来的主体性构成了错综复杂的多元主体间关系。本文回顾了翻译主体研究的历史和现状，从交互主体性哲学出发，对张谷若的《德伯家的苔丝》汉译本进行文本分析，通过改变现有的单一主体性思维，对翻译过程中多个主体的内在关系进行讨论，得出以下结论：各主体通过平等对话和交往实现相互认同和相互尊重，可以解决翻译研究所面临的一些难题，减少翻译交流中的不平等现象，旨在进一步推动翻译伦理问题的研究走向深入。
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