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虽然藏传比较文学已有二十多年的渊源,但是它的发展远没有达到与之相应的状况。那是因为我们对这门新兴的学科缺少更多的接受和关注。随着全球一体化的趋势下,彼此之间的文化和经济交流进行的热火朝天;不外乎作为语言艺术的文学也是通过彼此之间的学习和接受,逐渐被各国各民族所容纳。对此,比较文学深知其他不同民族的文学特征,并能很好的分辨出哪些具有积极的影响,哪些具有消极的影响;鉴于这个问题,尽管本篇论文从性质上对比较文学的几点问题进行了探讨。但是,本篇论文着重对藏传比较文学应该汲取和舍弃,以及保持哪些因素,方能开辟出一条新型的藏传比较文学理论进行了思考。本篇论文由四个章节组成,每个章节有若干个小的部分组成。第一章主要探讨了比较文学的四大学派和藏传比较文学各自的渊源,并且对其之间进行了简要的评比,由此而得到的结论为:比较文学是随着社会变化而与之产生的。通过介绍和比较各个学派的渊源和观点,得出了与之相关的结论。第二章主要着重探讨了作为四大学派的法国影响学派和美国平行学派,通过对其各个分支的描述,举一些符合本地的典型实例,从中根据藏传比较文学的需要而进行扬长避短。第三章主要探讨了比较过程中的重点及其疑点;作为一个比较者理应具备哪些条件,比较文学具有什么样的使命和特点,并对读书过程中所遇到的疑点进行了较为客观的评价。第四章主要针对藏传比较文学的发展趋向进行了深入的思考;积极呼吁学者、翻译家、作家,以及文学评论者们对这新兴的学科引起足够的重视,并在各个民族院校设立相关的专业。最后,期待通过学习外国先进的理论开辟出一条符合本地实际的比较文学发展道路。总之,投入到这一工作和将要投入这一工作的学者及初学者们凭借各自的努力,对这门学科的发展若能起“点滴成海”的作用,藏传比较文学的发展之路无疑是一片广阔的天地;因此,本人在选题的时候也是出于藏传比较文学理论建设的重要性,且为此付出努力,希望不被成为“以卵击石”的后尘之师。