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本文以“中华民族多元一体格局”理论为基础，充分利用前人的考古发掘报告和考古学研究成果，将先秦时期西南民族的历史放在中国历史发展的整体格局中加以考察；以一种全新的视角来考察西南民族的发展与变化；通过研究先秦时期西南各民族从多元到地区一体再到中华一体这样一个历史发展过程，从而正确认识到西南民族在中华民族形成与发展过程中的地位和作用。
本文的主要内容和观点如下：
1、西南地区是我国旧石器文化起源最早的地区之一，具有地方特色的西南旧石器文化构成了中华民族多元文化中最初的“一元”。虽然在以后的新石器时代和青铜时代西南地区受到了中原地区文化的强烈影响，但作为中华民族多元一体格局中的重要“一元”，其地位始终不可动摇。
2、西南地区的文化发展是多元的，最迟在旧石器时代晚期，西南地区已形成了几个文化亚区，多元文化的格局业已初步显现，其文化重心在云贵高原。新石器时代其文化内容和文化重心都发生了较大变化。一是土著文化受到了氐羌、百越和百濮等外来文化的强烈影响，多元文化的特点愈加明显；二是文化重心已由云贵高原转移至四川盆地。到新石器时代晚期，外来文化已融入当地文化之中，嬗变成为土著文化。从全国范围看，西南地区进入新石器时代晚期的时间要比其它地区滞后得多。
3、西南地区青铜文化是在该地新石器时代晚期多元文化的基础上形成的，其发展受到了中原青铜文化的强烈影响。然而姗姗来迟的西南青铜文化确是中华民族青铜文化中的一枝奇葩，在我国青铜文化中占有特殊的地位。
4、青铜时代的西南地区相继出现若干区域性统一体，例如，蜀国、巴国、滇国、夜郎国等，这些政权都是由诸多民族的多元文化汇集而成。它们既构成了西南自身多元的历史发展框架，也奠定了西南逐步融入统一多民族国家的基础，成为中华民族多元一体格局中不可或缺的一元。
5、西南各民族加入统一多民族国家是一个渐进的历史过程，先秦的历史已见端倪：战国末期巴、蜀并入秦国，滇国、夜郎也在汉代被纳入中央政府的管辖范围。虽然历史出现过反复，但在先秦时期确立的“大一统”趋势是什麽力量也阻挡不了，因为它是历史的选择。
6、华夏民族或中原王朝在西南民族融入统一多民族国家的历史过程中起到积极的促进作用。在先秦时期西南地区与内地的文化互动交流中，西南对中原文化的接受是主要的，输出则是次要的。先秦时期奠定了以后二千年来西南民族与中原汉族密不可分的关系之基础。
7、西南地区独特的地理环境也使得西南民族的融合过程显得异常的缓慢，因而从多元到一体的历史发展过程也显得非常的迟缓和不平衡，这是西南民族发展的一个特点。