【摘 要】
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本论文以《＜迷惘＞对＜论语＞以及孟子“众庶”观点的接受》为题。在现代文艺理论发展中,文学研究的重心逐步由本文转向读者。由姚斯开启的“接受美学”将理论重点放在读者的接受上,
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本论文以《＜迷惘＞对＜论语＞以及孟子“众庶”观点的接受》为题。在现代文艺理论发展中,文学研究的重心逐步由本文转向读者。由姚斯开启的“接受美学”将理论重点放在读者的接受上,这前所未有地为文学研究拓宽了视域。本论文正是以接受美学理论为切入点,从期待视野的层面分析了卡内蒂的小说《迷惘》(Die Blendung)中由主人公基恩对孔子的理解而引起的情节发展和观点的转变。同时,由于文化的差异性,不同文化之间的误读在所难免。因此,笔者试图讨论作家对孟子“众庶”观点的误读以及这一误读和小说所表现出的群众观的关系,并从文学效果论的角度来研究这样的误读及群众观对其人物塑造手法等的影响。论文共分为引言、正文、结束语、附录和参考文献五大部分,其中正文由四个部分组成:第一部分,对接受美学理论进行概括性介绍,重点在于对“期待视野”、文学接受与社会文化以及文学效果论的概述。另外,笔者还从跨文化交流的角度简述了文化误读的相关理论,并运用比较文学的理论分析了这种误读是如何形成的。在第二部分里,笔者大致介绍了《迷惘》文本及其作者的概况。第三部分在期待视野以及文学效果论的层面上分析了孔子以及《论语》对作家的影响在小说中的体现。最后,在第四部分中,结合期待视野以及误读理论分析了作家对孟子“众庶”观点的误读,并从群众观的角度以文学效果论为支撑讨论了作家所受到的影响。此外,在论文正文之后提供了附录部分,对正文理论介绍中所涉及的某些专业术语进行了解释。
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