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明清时期是近代汉语向现代汉语过渡的一个重要阶段，现代汉语直接来源于明清时期的汉语，现代汉语方言则继承了明清时期的方言。因此，研究明清时期的方言语法对汉语语法史、汉语方言语法史都有重要的价值和意义。而《金瓶梅词话》、《醒世姻缘传》、《聊斋俚曲》(以下简称《金》、《醒》、《聊》)三部通俗文献，在时间上具有连续性，又有共同而明确的山东方言背景，可以在一定程度上反映出明清山东方言不同阶段的语言面貌。对《金》、《醒》、《聊》里的语法现象进行研究，不仅有助于系统完整的汉语语法史的形成，也有助于探寻现代山东方言语法的来源和演变，并且在语言发展演变等方面也有理论上的启示。本文把《金》、《醒》、《聊》里的特殊语法词作为研究对象。这里所谓的语法词即与实词相对的虚词。传统上称“虚词”从语言观说是着眼于词汇(分实词虚词两大类，实虚相对)，本文着眼于语法的角度，是从语法方面来看待和分析这类词，而且动态地看虚词从形成到发展演变又大都与语法化有关，因此本文则称虚词为语法词。而对于特殊语法词的界定，主要依据两个标准：一是带有地域特色的语法词，这是本文确定研究范围的主要依据；二是具有某种比较重要的意义的语法词(如可体现汉语语法的阶段性重要变化等)。因为特殊语法词的界定没有绝对的标准，也由于有的特殊语法词已有了较深入的分析和解释，再加上时间和精力的限制，所以本文的研究对象未能包括所有的带有特殊性的语法词，而是对其中的一部分进行研究，具体包括特殊副词、特殊介词、特殊连词、特殊的语法标记四个部分。其中特殊副词又分为时间副词、范围副词、程度副词、语气副词四类共35个词；特殊介词包括“赶”、“拿”、“着”、“给”、“齐”以及类似介词的“了”等；特殊连词中有“一行(行)”、“打哩”、“不拘”、“任拘”、“不着”等：特殊语法标记部分包括被动标记(“吃”)和差比标记(“似”、“如”、“得(的)”、“过”、“起(其)”、“及”)两个方面的内容。论文每部分的后面，都有针对这部分语法词有关问题的总结，其中包含了一些理论性的思考。本文首先对《金》、《醒》、《聊》中的特殊语法词进行共时平面上的静态描写，查找所研究的特殊语法词的全部用例，从句法、语义、表达功能等方面多角度观察，力图深入细致地对三部文献里的特殊语法词的使用情况作出分析。在此基础上，对比《金》、《醒》、《聊》特殊语法词的共同点和差异性。对其差异之处，从时间性与地域性等角度加以考察和解释。同时，本文还调查了所研究的对象在非明清山东方言背景的语料文献里的使用情况，既考察它在明清之前的形态，又了解分析它在明清之后的发展演变，也观察它在同时期其他文献中的用法，对这些特殊语法词作立体全面的描写和分析。这样，既能考察出《金》、《醒》、《聊》特殊语法词在整个语法词历时发展过程中的历史层次，也能凸显出明清山东方言语法词的地域特征和特殊性。本文还特别重视与现代山东方言的沟通研究，从而找寻出古今山东方言特殊语法词的发展演变轨迹，以及现代山东方言对明清时期的继承和发展关系。显然，很多特殊语法词因形、音或用法的变化，已很难从字面上推断出其来源。本文在描写分析的基础上，通过比较研究和多角度的观察，运用认知语言学、语法化理论、语义学等理论，力求对某些特殊语法词的源头及其形成作出较合理的探索和论证。因此，论文对每个特殊语法词的研究都包括具体用法和它的形成两个部分。通过对所研究的特殊语法词用法的描写和比较，可以总结出明清山东方言语法词的特点。如一些语法词在明清山东方言中的发展演变与通语并不同步，一方面是有的要快于通语的演变速度，如程度副词“挺”通语中直到清代末期的《儿女英雄传》里才有较大发展，但在明清山东方言文献《醒》和《聊》中已有用例，体现出了发展的超前性。同时，明清山东方言语法词在某些方面也表现出一定的滞后性，演变速度要慢于通语。如用差比标记“似”、“如”的比较句式在明清时期的通语中逐渐趋于解体，但在这时期山东方言中却表现出一种平稳发展的状态，慢于通语的演变速度。再者，一些具有方言特色的语法词，有的为山东方言或明清山东方言所特有，如副词“通身”、“通常”、“响”、“待中”等只在山东方言中存在：有的带有方言性的语法词不仅山东方言中有，也出现在其他方言特别是北方方言中，在较大方言区内存在，如程度副词“精”不仅出现在明清山东方言文献中，北方方言背景文献《红楼梦》、《歧路灯》、《儿女英雄传》等也有“精”的这种用法，即程度副词“精”是北方方言所共有的方言词。因此明清山东方言的带有方言性的语法词可以分为山东方言特有的和与其他一些方言区共有的两个部分。通过比较《金》、《醒》、《聊》三部文献所反映的明清时期山东方言与现代山东方言特殊语法词的特点，可以看出现代山东方言对明清时期的继承和发展。现代山东方言有些语法词继承了明清时期的用法，有的则在继承的基础上发生了变化，如用法的扩大或缩小，使用区域的变化等。从词类上看，现代山东方言与明清时期山东方言的程度副词、介词、连词、比较标记有较高的一致性。而范围副词、语气副词等从明清到现代有较大的变化，表明在明清时期这类带有方言特色的语法词在现代山东方言中大多已不再使用。通过对特殊语法词的用法、词音等相关问题的探讨，论文探寻出了一些特殊语法词的来源。如表语气的副词“又咱”，通过对它在明清山东方言语料文献中相关用法的考察及“咱”的语音特点，确定了副词“又咱”是“又”和“怎么”的合音式“咋”组合词化而成的方言词；而假设连词“打哩”则是同样用法的“但只”一词在方言中的特殊音变形式。不仅如此，论文还总结了带有方言性的特殊语法词形成的因素：有的是古汉语语法词的遗留，即通语中已不使用而只存在于方言中从而形成的，如程度副词“精”；有的则是通语中的词在方言中因词音或语法功能发生变化而形成的，如连词“打哩”是“但只”在方言中发生音变形成的，而副词“浑深(身)”、“通身”是由名词“浑身”、“通身”演变而来；有的语法词则是在方言中按照语法规则创造或发展出的新词，如副词“待中”是由方言中的助动词“待”和“中”组合而成的。正因为本文所讨论的特殊语法词多具有方言特色，因此从这些词的运用和分布可以看出《金》、《醒》、《聊》三部文献具体的方言属性。如《醒》和《聊》中共有的方言语法词较多，因此所反映的内部方言应该比较相近，而《聊》属于鲁中的淄川方言，《醒》所代表的方言区应该是和淄川方言比较相近的山东内部方言。通过《金》、《醒》、《聊》三部文献以及与同时代文献的比较，可以看出《金》是以山东方言为背景方言，并带有其他方言成分、官话色彩相对较浓的文献。通过对明清山东方言文献特殊语法词的考察研究，在语言研究和语言发展演变等方面有理论和方法上的启示。如对古代某个共时平面的方言语法进行研究，必须先对这一时期的研究对象作细致、全面地描写，在描写的基础上再作历时比较研究，才能找出这一时期方言与该方言时代前后相邻的汉语(如明清山东方言与现代山东方言)的共同点和差异，从而总结出它的面貌和特点。在语言理论方面，可知语法化是研究语法词发展演变的重要理论和方法。明清山东方言特殊语法词的语法化过程，反映出了实词虚化为语法词有两种情况：一是语法词可以由实词直接虚化而来，如“通身”、“浑深(身)”、“流水”、“挺”、“响”、“干净”、“爽利”、“拿”、“给”等，都是由相应的实词在所具有的语义基础和句法环境中虚化发展而来；二是有些语法词如“刚只”、“又咱”、“但只”(“打哩”的原词形式)等，则是由虚词直接组合构成的，没有经过实词的形式，它们的语法化则主要在构词的语素上实现。明清山东方言特殊语法词的发展演变还体现了语法化的规律，如并存原则、歧变原则、保持原则、渐变原则、单项循环原则等等在明清山东方言特殊语法词的发展演变中都有反映。另外，也可以发现语言的主观性和主观化等理论在语法词的形成过程中起着重要的作用。