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科学发展观的核心“以人为本”体现了马克思主义唯物论的基本原理,体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我们推动经济社会发展的根本目的,成为中国现实社会发展与未来社会发展的指导原则与理念。本文运用“整体性”这一辩证的观察原则和分析方法去研究以人为本,并尝试将它引入人的发展、社会的发展。同时运用时空观,将人类社会发展置于时间与空间构成的坐标系中去分析人的全面发展、社会的全面发展,分析二者在各个历史阶段,尤其是当前历史阶段的发展程度与人的终极目标所提出的全面发展的关系及内涵的差异。实现人的终极目标是一个长远的持续发展的过程,因而在研究以人为本的过程中提出了人的整体发展、社会的整体发展、以人为本的整体性、以人为本的整体发展的概念,意在强调发展的可持续性。人是发展的目的。科学发展观的核心以人为本就是以人民为根本,人民是党和国家一切工作的出发点和落脚点,是一切发展的目的与中心。所以以人的整体发展为主线,分六个部分从理论与实践层面展开探讨与论述。第一,通过对以人为本思想发展的历史梳理,分析了以人为本思想在历史发展中的作用,促使了两个转变：即“人”由社会非主体转为社会主体；“发展”由片面发展转为整体发展。人在社会发展中,自始至终都是以群体的形式出现的,但在社会的不同历史阶段所处的社会地位又是不同的。在人类社会发展的历史中,“人”是由社会的非主体逐渐转为社会的主体,由居于社会的非主体地位逐渐转为居于社会的主体地位,这是对社会发展目的的根本转变。人与社会的发展由片面发展逐渐转为整体发展,使人类社会的发展进入了科学发展的轨道,从而显示出科学发展观的核心以人为本的历史性、实践性、现实性、科学性。第二,探讨了以人为本意蕴的整体特性。对人、自然、社会构成的有机整体中三者的关系进行了分析,人是自然的人,人是社会的人,人是有意识、思维的人,所以构成了不可分割的有机整体,表现出这一整体的统一性。自然、社会与人的彼此之间的良好关系的建立必须依赖于现实生活中人的主体作用的充分发挥。因为人是社会的主体,人是社会发展的目的,所以人在这一有机整体中处于主体地位与目的地位。坚持人的主体地位和目的地位,就要用人的观点、视野、需求去看待世界,用人的自身发展目的主动地去改造世界,使人在这一有机整体中充分显现出主体性。人作为主体,为了自身的发展,为了实现自身的终极目标,又必须使自身与社会的发展具有可持续性,也就是不仅要实现自己当代人的奋斗目标,还要关注子孙后代的长远发展。经过相关内容的分析,探讨了这一有机整体的统一性、整体中的人的主体性及人与社会发展的可持续性,因而提出了以人为本的整体性并粗浅地界定了它的含义为有机整体的统一性、人的主体性与发展的可持续性。第三,探讨了以人为本的整体发展。首先探讨了人的整体发展。人的整体发展是人在实现自身终极目标的发展过程中的一种发展态势,既包含着人的自由发展、全面发展,又包含着人的可持续发展。人的自由发展是指人的发展需要自由时间,这种时间不被直接生产劳动所吸收,而是用于娱乐和休息,从而为自由活动和发展开辟广阔天地。自由活动是人的本质,一个人只有当他在活动中自由地发挥其内在的创造能力,把活动当作他的自我实现时,才算是现实的占有了人的本质。自由时间是个人全面发展的必要条件。人的全面发展是指人的精神的全面发展与人的身体的全面发展。精神是人的内在的本质力量,精神生产才能发展人类的能力。人的理智、感情、意志三者都具备了才是精神的全面发展。人的身体即是指人的生理素质,包括身体的技能技巧。所以全面发展的人应该具有健康的体魄、高尚的道德与精神素养、渊博的学识、娴熟的专业技能以及广泛的社交能力等品质。人的可持续发展,是实现人的全面发展、自由发展的前提。马克思提出的共产主义社会的人的自由全面发展,是人的终极目标,这是一个漫长的社会历史发展过程,是要通过每个历史阶段人的自由全面发展的量的积累而逐渐到达人的终极目标的。每个历史阶段里,人的全面发展的程度不能超越社会全面发展的程度,不能违背客观发展规律去追求理想的全面发展,要从人的可持续发展去考虑、去把握、去控制人的发展,即在保证人的可持续发展的前提下,去推进入的自由全面的发展实现阶段性目标。其次探讨了人的整体发展的前提与基础。人的整体发展是以社会的整体发展为前提的,人的整体发展需要社会的全面发展、协调发展和可持续发展。社会的整体性是人类社会的基本特征。它是由多种要素构成的有机整体,各要素之间相互依存、相互作用着。社会系统是由人来控制的,一定社会结构的功能所服从的目的必须是一定社会群体统一的目的。人为自身的发展目的规定着社会的发展。人的整体发展需要社会全面发展,即以经济建设为中心,全面推进经济、政治、文化、社会建设,实现经济发展和社会全面进步。社会协调发展,使各要素从不平衡发展向平衡发展,使社会片面的局部的发展向全面的整体方向发展,以保证社会的全面发展。社会的可持续性是社会历史不断发展的根本,社会的发展如果没有可持续性,就会影响到社会的长远发展,甚至导致人类历史停滞不前。社会发展的每一个历史阶段都会承接前一个历史阶段留传下来的生产力、资金、环境,尽管它们会被新一代所改变,但它们也预先规定了新一代的生活条件及发展的基础。社会的可持续发展是实现社会全面发展的前提,人的发展需要社会的可持续发展。物质生产力是人类赖以发展的基础,要建立良好的生产关系,提高生产力总体功能,发展科学技术,为人的整体发展提供坚实的基础。以人为本的整体发展就是以人的整体发展为目的,以社会整体发展为前提、基础,实现人的整体发展与社会整体发展的同步发展。第四,探讨了以人为本整体发展的实践保障。只有通过弘扬人的主体性,强化人的主体意识,提高人的主体能力,才能在全社会形成人的整体发展的观念保障。中国共产党作为国家的执政党,需要由领导型政党向服务型政党的转变。通过宣传教育,使全体党员加强自我修养,提高为人民服务的自觉性,提高党执政的综合能力,发扬新时期党的先进性的指引作用。政府要为以人为本的整体发展提供制度保障,只有政府从管理型转向服务型,更好地帮助人民群众行使自身各种权利和保障人民的各种权益,才能真正推进人的全面发展。构建服务型政府,旨在丰富政府服务于民的内容与形式,完善监督方式,在各项工作中充分体现我们党全心全意为人民服务的宗旨,为人的整体发展提供良好的发展环境。第五,探讨了以人为本整体发展的实践效应。在以人为本指导下进行经济、政治、文化、社会各个领域的具体社会实践。在经济方面,要加快科技发展、加快经济发展,增强综合国力,促进繁荣。在政治方面,要保障人民当家作主,维护公民的政治权利,真正实现权归于民。在文化方面,要加强先进文化建设,提高人民的科学文化素质及思想道德觉悟,追求人民的精神高尚。在社会方面,要继承中华文化,发挥人文优势,加强群众自治,促进并形成人与人、人与社会、人与自然的和谐发展。在这四个领域实践所产生的效应必定促进人的整体发展。第六,探讨了以人为本的整体发展的价值意蕴。以人为本是一种科学的发展理念,是马克思主义基本价值的准则。人是社会发展的目的,人的发展是唯物史观的理论核心。在纵观人类社会发展的历程中,伴随着以人为本思想的发展,从以神为本、以物为本到以人为本,实现了两个转变,即人的非主体地位转为主体地位,从片面的发展转为整体发展。以人为本思想确立了实现人的整体发展的指导原则,那就是尊重人、依靠人、为了人、解放人、塑造人为党和国家一切工作的出发点和落脚点。以人为本作为科学发展的指导原则,为实现人的终极目标指明了科学发展的路径,只要坚持以人为本,坚持以人为本的整体发展,就能最终到达共产主义社会,实现社会里每个人的自由全面发展的目标。