论文部分内容阅读
唐人服章之制，按照官员品阶定服色、佩饰，故而有品色服制度和章服制度。在王朝政治制度的不断发展中，唐代服饰赏赐成为了一种国家特赏，进而在与官员服章制度的互相重叠下，逐渐形成了有唐一代颇具特色的“赐紫（绯）”之制。敦煌吐鲁番文献为考证唐代赐紫（绯）制度提供丰富资料，也为研究唐王朝管辖西北边地的政策和举措提供了丰富的史料。具体而言，本文涉及以下内容：首先探讨该论题选题缘由与研究意义、研究成果与文献综述、创新不足、研究思路与方法。其次考察唐代服章制度。通过背景式的介绍唐代官阶服章以及敦煌文献所见“服章”，阐明唐代服章制度与敦煌文献所见服章之间的关系，并以列表形式阐述唐代服章制度在敦煌地区的践行；此外，从唐代诗词、笔记小说及莫高窟壁画等，来阐述唐人重服色的程度，并对国外服色尚紫作以简要概述。第三，从大虫皮衣制度入手，来述说大虫皮制度在敦煌的实行。通过敦煌、新疆等地吐蕃时期石窟所见武士形象、吐蕃占领敦煌的僧官制度与赐紫僧衣，来表述大虫皮制度与赐紫制度同为一种服饰赏赐行为，在敦煌文献和壁画的体现。第四，对张氏归义军政权、曹氏归义军政权归义军时期的受赐紫的僧官（尼）、地方大族进行个案分析，运用供养人题记、碑铭赞与历史文献等资料相互印证，总结出归义军前后时期赐紫的记录。最后，述说唐代服章制度在西北边地的有效执行，主要体现在张氏归义军政权时期，到了曹氏归义军政权，赐紫逐步松弛，地方王赐紫、乞赐等服饰赏赐行为的出现，逐步破坏赐紫制度的根基。