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《世说新语》是南朝宋刘义庆主持编纂的一部专门记录魏晋名士言行的作品。本文从笔记体的角度,探索《世说新语》作为笔记所具有的各种文体特征。本文主要分为六部分,除绪论和结语外,中间四章为主要内容。绪论回顾并概括前人对“笔记”的定义与分类,以及对《世说新语》文体性质的讨论,并说明本文选题的意义。第一章笔记体辨析。“笔记”一体因其特殊性,其概念一直模糊不清。欲深入研究笔记体,必先将其概念厘清,梳理出笔记体的的形制特征,并进一步研究笔记体是如何发展的,从而给出“笔记”准确而全面的定义。第二章《世说新语》的小说性特征。《世说新语》被称为小说,是因为其内容具有明显的小说性特征,主要体现在人物刻画手法、故事情节的创设和抒情与娱乐功用等方面,本章从文本出发,深入分析《世说新语》的小说性特征。第三章《世说新语》的史料性特征。本章包括创作背景考证、材料来源考证和史料价值影响三部分。刘义庆为何主持编纂《世说新语》,深入探索作者的创作背景,可以得知个人爱好、政治因素、精神寄托等均是原因。考证材料来源,能进一步探索《世说新语》记载的故事和史书记载的史实之间有多少差距,从而论证其是否具有史料价值。后代史书对《世说新语》的内容也有颇多借鉴,甚至很多正史没有记载的历史事实,却能从《世说新语》中找到,更进一步验证了《世说新语》的史料性特征。第四章《世说新语》的学术性特征。《世说新语》包罗万象,为各领域学者的学术研究提供了详尽的可借鉴的资料。本章主要包括士族门阀与世家联姻、魏晋风度与政治避祸、审美新变与文人意识觉醒三方面。士族门阀林立是魏晋南北朝社会的一大特点,与当时的选官制度和社会背景有着密不可分的关系。在这样的背景下产生了“魏晋风度”,同时思想上的解放也使人们的审美观念发生了极大的变化。结语对本文的研究做出总结。