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南朝梁代萧衍父子(衍、统、纲、绎)身为帝王,雅好文学.他们凭着特殊身份,通过创作活动和理论主张,引领当时的文坛风尚.该文拟对萧氏父子的文学观念进行全面、细致的梳理,并试图从整体上把握其理论趋向,发掘其文学美学主张的价值和意义.该文由九部分组成."引言"部分简要勾勒时代背景,介绍"四萧"生平及其文学观念的要旨,点明论文写作意图.第一章论述萧氏父子的文学发展观."四萧"认为文学应随时代发展变化,作品日渐华美亦是文学自身发展的必然趋势.第二章论述萧氏父子的文学功用观.他们看重文学的审美娱情作用.第三章论述萧氏父子的文质观."四萧"没有抛弃"质",但更偏重文学的感性审美因素.第四章论述萧氏父子的文学情感观.他们强调文学要表达情性,同时将情性的表达范围扩充到日常生活中自然生发的各种情感,打破了儒家传统的雅正的情感约束机制.第五章论述萧氏父子的文体观."四萧"已经有意识地将审美性文学与一般应用性文章区分开来,倡导写作"美文".第六章论述萧氏父子的文德观.他们既注意到文学家的道德修养与文章创作有密切关系,同时又认为不应将立身道德与文章混为一谈.第七章对萧氏父子文学观念的理论趋向作整体的归纳、把握."四萧"文学观念总的趋向是注重文学审美娱情特质,求新、求变、求美.六朝文论名家迭出,萧氏父子在突破传统的局限,通向文学审美论的路上走得最远.其主张对于文学的繁荣与发展有着积极意义.该文最后"余论"部分粗略介绍了萧氏父子文学观念的影响.该文力求将萧氏父子的文学观念放到当时的文学情境中去考察,并把他们的文学主张与魏晋六朝一些文论名家的观点加以比较,从而彰显萧氏父子文学观念的创新之处,突现其价值与意义,并希望由此对整个魏晋六朝的文学审美风尚有一个较为宏观和准确的把握.