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海德格尔是一位有创见的哲学家，是二十世纪最重要的哲学家之一。我国对海德格尔思想的研究已持续多年。但对海德格尔与康德哲学思想的关系研究得还不够充分。海德格尔重视康德的《纯粹理性批判》，他对康德的解读是在他的现象学方法引导下进行的。本论文就是有关海德格尔这方面思想的研究。 本论文分三个部分。 第一部分论述了海德格尔为什么重视解读《纯粹理性批判》。海德格尔认为，他的代表作《存在与时间》被人误解了。通过解读《纯粹理性批判》，海德格尔一方面是为了消除人们对《存在与时间》的误解，另一方面也是为了将自己的思想定位到哲学史上。 第二部分论述了海德格尔如何通过解释《纯粹理性批判》来论述自己哲学体系。对海德格尔来说，现象学是一种方法的概念，是让人从显现的东西本身那里如它从其本身所显现的那样来看待。基于这种认识，他认为形而上学的本质决定了它不是关于经验的科学，而是关于验前知识的科学，即以“存在”为对象的存在论。因此，《纯粹理性批判》不是关于知识的理论，而是关于存在的理论。具体科学奠基于以此在的存在为对象的基础存在论。因为存在总是时间性的存在，因此，时间成为海德格尔解读康德的重点。 在康德那里，时间是纯粹直观的形式，是一切出现的形式，一切思想都是从直观中取得其质料的，这是人类自身的限度。另一方面时间又是感性与知性的共同来源，也就是说，知性范畴也来自于时间。为了推得范畴，康德实行了三种综合，即直观中领会的综合、想象中再生的综合、概念中辨认的综合。海德格尔认为这三种综合分别对应于时间的三维——现在、过去和将来。回为海德格尔强调前存在论的知识。即认为对工具的使用要先于对工具的对象化知识，回此，我们在概念中所确认的是我们早己放入的东西。回此，海德格尔的时间是从将来经现在而流向过去的。他认为我们应该从时间中来理解存在。时间先行为存在开启视域。只有着眼于时间才能把握存在。 第三部分论述了海德格尔对《纯粹理性批判》解读方式的启示意义。海德格尔对康德的解读对我们理解海德格尔的思想、康德的思想，甚至对于理解辇学本身都大有稗益。海德格尔用两种方法解读《纯粹理性批判》：一方面是将《纯粹理性批判》作为哲学文本；另一方面是将“纯粹理性批”作为哲学活动、由此，他达到了解读的三个目的；1）对《纯粹理性批判》的研讨；2）哲学基本问题的导引；3）从事哲学研究的专有活动的练习。 从海德格尔的解读中我们看到；哲学的发展必须在继承前人的基础上进行。由此，笔者认为皙学未来的主题是生活世界，哲学的发展方向是一种在社会实践中的信仰。