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从古至今,死亡都是人类所面临的最大困惑。关于死亡的思考、研究、原始信仰和宗教性阐述是研究者们永恒的主题。每种文化中都有自己相对应的针对死亡的处理方式——有关死亡的一整套行为体系和与之相配合的观念信仰体系。而这些与死亡文化有关的内容,又集中地通过丧葬仪式反映出来。
前人关于泰国传统丧葬仪式的研究,主要集中在对其仪式中所表现出的文化内涵、社会功能等方面进行研究和分析。本文试图以法国人类学家阿诺德·范·根纳普所提出的“通过仪式”理论为指导,对泰国传统丧葬仪式的仪式结构和构成方式进行分析,并通过这种方式来解析这一仪式过程中所反映出的泰国传统丧葬文化内涵。
本文共分为五章。第一章主要对泰国传统丧葬仪式的主要仪式内容进行梳理和简要介绍;第二章首先对法国人类学家阿诺德·范·根纳普的“通过仪式”理论进行介绍,然后对泰国传统丧葬仪式的仪式结构进行分析,并从中梳理出“分离.过渡(阈限)-二次分离-聚合”的仪式结构构成;在第三章中,主要对泰国丧葬仪式的过渡阶段,即阈限阶段进行分析,内容涉及阈限阶段由生者作为施动者所施行的亚仪式种类,以及死者和生者在这一阶段中所呈现出的特殊“真空”状态;第四章主要将对泰国传统丧葬仪式的二次分离阶段进行阐述。在根纳普的“通过仪式”理论中,并没有划分出这一阶段。但是本文通过对泰国传统丧葬仪式的具体分析,认为仪式过程中确实存在着这一特殊阶段。在本章中,作者将对这一划分的原因、该阶段的仪式特点等问题进行分析;本文的第五章则主要侧重于对泰国传统丧葬仪式中所表现出的信仰文化加以分析。丧葬仪式中的信仰文化主要包括泰国人原始鬼神信仰以及佛教信仰。特别是鬼神信仰,在丧葬仪式中呈现出了特殊的复杂性和变化性。本章将主要讨论这些特点与丧葬仪式本身所具有的仪式结构之间的联系。