【摘 要】
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马克思在其思想宣传和革命实践的一生都与新闻自由结缘。然而马克思当年对新闻自由的追求与当前中国新闻自由的现状存在着一定的出入。作为理论家和革命家，马克思追求一种“绝对的新闻自由”。而当代中国的新闻自由则强调新闻自由的阶级性、统治功能、对于社会稳定和舆论引导的作用。这其中的变化与个人的境遇、政党的地位和时代背景的改变相关。本文将从理论与实际两个层面分析其中的张力。第一章，通过梳理马克思的三个重要文本，
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马克思在其思想宣传和革命实践的一生都与新闻自由结缘。然而马克思当年对新闻自由的追求与当前中国新闻自由的现状存在着一定的出入。作为理论家和革命家，马克思追求一种“绝对的新闻自由”。而当代中国的新闻自由则强调新闻自由的阶级性、统治功能、对于社会稳定和舆论引导的作用。这其中的变化与个人的境遇、政党的地位和时代背景的改变相关。本文将从理论与实际两个层面分析其中的张力。第一章，通过梳理马克思的三个重要文本，概括和总结马克思关于新闻自由的观点;恩格斯作为马克思主义的“第二把小提琴”，对马克思的新闻自由观有很多建构性的补充。第二章，从马克思主义的角度，尤其是辩证唯物主义和历史唯物主义阐发新闻自由中的主客体关系，结合新闻传播理论，将新闻传播主体区分高位主体与本位主体，并且说明两者的关系。区别于将受众作为主体的一般做法，本文将受众划分为新闻传播的客体。新闻传播的主客体辩证关系在这一章也将得到说明。第一、二章属于理论分析。从第三章开始进入案例分析。第三章结合案例2007年广电总局的禁令分析政府的监管与新闻选择的关联;第四章结合2012年“深圳高速飙车项包案”分析新闻传播者对新闻事实的影响。第五章结合近些年网络反腐事例阐示受众在新闻自由的地位和作用。总体而言，当代中国新闻自由的建设取得了一定成绩，但是政府的监管方式应该尽快转型，从通过行政命令的监管转向通过法的形式来保障新闻自由。只有在一个自由和法治的新闻环境中，事情的真相才得以揭示，真理才能发出闪电的光芒，社会的正义才得以捍卫。
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