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在世界文学的广袤森林中，莎士比亚和关汉卿无疑是两株参天巨树，他们留给东西方文学戏剧的影响是及其深远的。很多研究者尽管对两者的戏剧做了多方面深入的研究，但在某些方面仍然存在着空白点。在这些研究里，鲜有系统的以历史背景和理论依据为依托的关于两者戏剧中悲剧精神的对比研究。研究两者悲剧中的悲剧精神的相似点与不同点具有重要的意义。《哈姆雷特》和《窦娥冤》分别是莎士比亚和关汉卿的悲剧代表作，两部悲剧都集中体现了莎士比亚和关汉卿各自对悲剧精神的诠释。本文拟在比较法和平行研究的指导下，汲取前辈理论家的合理观点，结合自己的研究心得，从一个新的角度比较两位文学巨匠的《哈姆雷特》和《窦娥冤》这两部经典悲剧中悲剧精神的要素、审美发生特征以及审美风格，从而揭示两部作品的异同之处。第一章，引言简述了中西方对悲剧所做的诠释以及对悲剧精神的认识和表述。同时，莎士比亚和关汉卿同样都有为命运、理想、追求而奋斗时的受挫与失败，都经历了心灵自由理想遭到失败或毁灭的历史现实际遇，因而都具有相应的悲剧精神。第二章描述了悲剧精神作为人类心灵审美自由表现的文学艺术形式具有相似的审美要素，重点比较了《哈姆雷特》与《窦娥冤》中审美要素的异同：英雄主义以及内心冲突或性格矛盾。由于两者的历史文化实践活动存在诸多差异而具有不同的审美态度与审美文化心理，因而各自的悲剧感、悲剧精神的发生特征、审美风格也会有相应不同。第三章详细分析了这些差异在两部经典悲剧中的发生特征上的表现：命运制约与人为谬误、内在延宕与外在阻隔。第四章接续分析了《哈姆雷特》与《窦娥冤》在审美风格上的异同：表现为怜悯恐惧与悲伤哀怨、殉难牺牲的“卡塔西斯”与天理昭彰的情感释放。第五章总结全文，指出《哈姆雷特》中的悲剧精神旨在从更形而上、更遥远的历史允诺出发，悲剧人物充溢着无可奈何的命运感，悲剧人物常有尖锐的内心冲突，故而悲得深沉久远。因此，《哈姆雷特》可称为广义的命运悲剧。而《窦娥冤》旨在从更现世、更功用的伦理理想出发，悲剧人物贯穿着常有着坚定的殉道精神，故而悲的坚决彻底。由此，《窦娥冤》可以称为广义上的英雄悲剧。