王尔德诗歌研究三题

• 作 者: 郝滢
• 出 处: 安庆师范大学
• 发表日期: 2018年01期
• 关键词: 王尔德 自由主义 民族主义 殖民主义

唯美主义代表人物王尔德作为一位诗人,其诗作亦不仅仅以语言魅力而引人流连,其中的自由思想、社会理想、对殖民主义的独具只眼尤其值得关注。结合王尔德时代动荡变幻的世界格局与日新月异的时代思潮,研究王尔德诗歌的思想意义有着丰富的学术价值。本文立足王尔德诗歌,从自由主义、民族主义、殖民主义三个领域切入,诗史互证,进一步阐释王尔德思想,分三个部分展开:“自由”是王尔德早期诗歌中常见的字眼。但王尔德“人人都像国王”的民主诉求却更妥协于“强有力者的独裁”,他虽然崇尚克伦威尔和弥尔顿点燃的“自由的火炬”,慨叹那曾强大而自由的英格兰,但其寻求解决矛盾的“社会主义”却是王尔德式的个人主义。对希腊文明的强烈兴趣和对罗马教会的沉迷使得王尔德关注到了希腊和意大利的民族抗争,但他对希腊民主更多关注于拜伦式的“英雄主义”,对意大利统一的歌颂又和王尔德自身对教皇的同情自相矛盾。虽然他有关保加利亚基督徒十四行诗描写了惨遭专制土耳其屠戮的巴尔干人民的“呻吟”,但宗教式的同情却加入了更多王尔德的个人诉求。开疆拓土的英格兰虽为王尔德所歌颂,但他又批评了英国奴役他国所付出的沉重代价。然而他虽饱蘸笔墨描写了对于开疆拓土、血洒异国的战士们的牺牲,将自己的同情灌注在本国同胞上,却对被征服土地人们的哀号听而不闻。被征服的“东方”不仅成了王尔德逃脱“灵魂专制的净土”,异国情调的神话人物更成为王尔德诗歌的调剂品,但他重新塑造的东方的神和幻想并不能使他摆脱“灵魂的十字架”。