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19世纪中后期，近代西方哲学的发展陷入困境。杜威对传统哲学展开批判，指出哲学陷入困境的原因在于传统哲学对确定性的不懈追求。杜威确立的哲学立场，就是经验的自然主义和工具主义。这一哲学立场直接影响到杜威价值论的建构，使其价值论呈现出彰显经验、行动、效果的特点。杜威的价值论有三个重要的理论支点，一是自然主义径路，二是目的与手段的关系，三是事实与价值的关系，因此本文的研究采用了三条主线：自然主义价值论、超经验的价值论、情感主义价值论，把杜威价值论放在这三个链条中考察，了解杜威在自然主义价值论径路中如何继往开来，又是如何站在自然主义价值论战线来反对追求绝对价值的超经验的价值论，批驳情感主义，并进一步阐发其自然主义价值论主张。经验的自然主义立场使杜威研究价值论时采用了自然主义价值论径路，他认为价值来源于自然、经验的事实，并认为把握价值的方法就是经验的方法。杜威一方面深受以往自然主义价值论的影响，另一方面也对它们作了修正和发展。作为自然主义价值论者，杜威对超经验的价值论持批评态度，批评的焦点在于“自在价值”。他重新阐释了目的与手段的关系，并在此基础上进一步提出一种能够理智地指导行动的价值理论。以艾耶尔为代表的情感主义虽然承认价值判断与经验的关联，但是否定了价值理论的科学性，质疑价值判断的客观性，并认为事实与价值之间是断裂的。杜威有力地反驳了艾耶尔的情感主义观点，指出事实与价值之间是统一的。杜威的据理力争使自然主义价值论在二十世纪三十年代情感主义广为流行的情况下依然能够立于不败之地，同时也促使斯蒂文森、黑尔对情感主义作了修正。对自然主义价值论的发展和维护，杜威的贡献是突出的，其思想对我们今天的价值论研究仍有不少启示意义，但也有其局限性。本文指出，只有在实践的唯物史观基础上探讨价值问题，才能使价值论研究觅得恰当的研究起点，也才能使价值论研究获得更进一步的发展。