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美,是一个大多数古代神学家都会涉及的问题,从古希腊教父到中世纪经院哲学,一千多年的基督教古代神学历史,已经积累了相当丰富的神学美学思想资源。尽管如此,美对于大多神学家而言,只是一个边缘性的话题,美学在神学中,甚至是完全可以忽略不计的。至于说从形而上学层面上给予美以高度重视的神学家,在13世纪以前的许多年里其实只有寥寥几人。13世纪初,随着经院哲学开始走向繁荣,神学界慢慢恢复对古代美学思想的兴趣。托马斯·阿奎那作为中世纪经院哲学的集大成者,对经院哲学这一体系详尽处理了大量困难而又根本的问题,其中自然包括美学,虽然托马斯·阿奎那在美学方面的论述很简短,但是都切中要害。本文主要从五个方面对托马斯·阿奎那的美学思想进行研究。第一部分首先是简述托马斯·阿奎那的家庭状况和教育背景以及他写作的主要作品。其次就是关于他的美学思想产生的一些渊源和背景。再次梳理前人对托马斯·阿奎那美学思想研究的一些成果。第二部分主要阐释了神学美学的基本概念和流变史。在这个梳理的过程中,虽然目前国内外的专家学者并未对这个概念达成一致,但都从神学、美学、艺术、宗教这几个领域来交叉界定,给予了神学美学话语极大的公共性,而不是将它圈定在某一个学科范围之内来讨论。第三部分是叙述经院哲学。经院哲学作为哲学的一个分支,其重要性是不言而喻的,托马斯·阿奎那的美学思想根植于这样的土壤之中,所以结出了神学美学与哲学美学相交织的独特果实。第四部分主要描述托马斯·阿奎那美学中较有价值部分,即哲学美学。第五部分主要是托马斯·阿奎那美学思想中较于前人的创新和对于后来者的影响。本文重在对托马斯·阿奎那的美学思想作一个专章史式的探究,以期对托马斯·阿奎那的美学思想有一个相对准确的定位。