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彭绍升是清中叶著名的理学家、佛学家和文学家。在思想方面,以打通儒、释藩篱为宗旨；他的诗文创作风貌也深受这一思想素养的影响。但限于现代学术的科际划分,思想史与文学史上的彭绍升未能得到关涉性的充分研究,尤其是对文学文献的利用还不够。本文在以下四个方面展开:
第一章主要在江南理学衰微的背景下,考察彭绍升的家学渊源和他自己的理学修养。首先追溯了自清初以来长洲彭氏家族的学问渊源,揭示了清初官方理学和理学精神之间的张力；其次利用笔者在上海图书馆新发现的彭绍升的著述,梳理了他早年对清代理学的贡献,也注意到他对理学精神的坚守与江南世风的冲突；又详细分析了彭绍升与戴震之间的一场论辩,说明乾隆时期学风的变化对理学的影响及彭绍升由研习理学转而信仰佛教的可能性。
第二章从外在环境和内在理路两方面论述了彭绍升的净土信仰。通过对江南士林居士群体的考察和长洲彭氏家族信仰的追溯,展现了彭绍升的净土信仰产生、发展的社会文化环境。又以彭绍升的佛学著述为基础,阐明了他的净土信仰对大乘佛教精神的弘扬,并论证了他吸收华严宗旨对净土教义所作的理论深化,以及他融合儒学和佛学思想在当时的社会意义。
第三、四章论述了彭绍升的古文和诗歌创作的艺术特色及其与理学、佛学之间的关系,从一个侧面探索了清中叶思想对文学的渗透和干预。通过对文学文本的解读,全面揭示了绍升一生的心路历程,力求展示在江南理学走向衰落的历史大趋势下,个体精神世界所流露出的缅怀、伤悼、无奈的情绪和途穷思变的想法。
附录一、二,综合彭绍升的著述、长洲彭氏宗谱及家人的年谱,首次编写了他的行年简谱,尤其考证出了他中进士的确切年份,澄清和纠正了前人记载中的混淆、谬误之处。又《小仓山房文集》中发现了彭绍升的佚文,进行了对他著述的辑佚工作。