论文部分内容阅读
舒斯特曼的身体美学理论是实用主义美学在后现代社会的最新理论成果,富于理论与实践的双重内涵。对于精英哲学家们的理论探索与普通大众的日常审美生活都具有极为重要的借鉴意义。鉴于以往对舒斯特曼身体美学理论的研究文献失之零散、不够系统,本文力求详尽与全面地呈现舒斯特曼身体美学概念的全貌。本文从追溯身体美学的身体理论前史入手,主要沿承柏拉图理念说、中世纪基督教神学、笛卡尔的理性主义、尼采的权力意志、福柯的身体—历史观以及德勒兹的身体-语言,身体意象论的哲学脉络,将舒斯特曼之前的身体哲学研究现状予以概要展示。第二章节是本篇论文的核心部分,笔者在介绍身体美学的基本内涵时,着重突出了身体美学的生长契机即鲍姆嘉登美学思路的恢复与拓展问题,重申了美学作为一门研究感性认识的学科,注重感官感受,注重实际训练的原初定义。继而,对身体美学的崭新定义与价值都作了较为全面的呈现。之后,主要从理论、生活与实践等维度出发,对身体美学的三个基本分支分别予以探讨。在理论维度中,舒斯特曼将审美经验的范围从特定环境下传统的知识精英笔下对艺术品的鉴赏感知扩大到日常生活之中普通大众对通俗艺术、流行音乐的欣赏体验。扩大了美学的审美对象,也扩大了美学的研究范围。同时,探讨了社会政治学意义下身体美学的意义与价值,旨在揭示不可见的社会政治环境对身体的禁锢与改造：原本自由的身体被不知不觉改造成对统治者有利的温顺驯服的身体。而舒斯特曼倡导的身体美学功能之一便是恢复与完善身体的感知与自控功能,重新赋予身体以自由行动与自主感知的能力。生活维度,也是舒斯特曼将哲学从学院专业领域拉回生活领域的一个重要议程。本节中,舒斯特曼将哲学家的哲学生活也归入身体美学的美学实践领域。本文历数了杜威、福柯、维特根斯坦,以及舒斯特曼本人的生活实践——在东京的禅修经历,依次予以分析以突出这一崭新哲学思想的独特之处。实践维度下,主要介绍舒斯特曼对生活实践的载体和媒介一一人们的身体的研究,他归纳总结了时下流行的三种身体锻炼方式：亚历山大技法、费尔登克拉斯疗法以及生物能法。而这几种训练方法,在舒斯特曼的视野中是很好的身体美学实践的指导方式。本文第三章,主要探讨舒斯特曼身体美学的未来走向问题,笔者认为,未来走向主要分为两个部分,第一是对内的概念肃清,坚持身体美学学科的归属性,与体育美学、行为艺术以及人体艺术拉开距离,厘清关系。第二是对外的思想扩展,例举了村上春树与内田树与身体美学相关的理论研究与身体实践。为身体美学在理论与实践上实现双重扩张提供一个机遇与可能。身体实践与生活实践是身体美学区别于以往任何哲学流派的最大特点,而本文正是立足于对目前舒斯特曼身体研究领域基本研究成果的总结与探讨,以期将身体美学的全貌与原貌真实地呈现在广大读者的面前。