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本文集中探讨徐复观中国艺术精神的美善圆融问题，徐复观将艺术与道德视为传统文化的两根擎天柱，这一观点也渗透在他的艺术思想中。在他的中国艺术精神论中，更是强调美与善的融合。本文分析了艺术思想的形成背景，美善融合的理论内涵、深层意图以及价值意义。本文除导言外共分为四章: 第一章介绍徐复观艺术思想产生的背景及思想基础。在面对西方现代艺术的步步紧逼，徐复观从心性论的层面反思中国艺术精神的本质内涵。在与西方现代艺术的比较衡量中，反观民族艺术精神的现代价值，立足于中国传统“心”的文化，以儒道艺术精神为研究核心，以生命美学的姿态阐释中国艺术精神。 第二章从美善融合的角度分析徐复观关于孔门艺术精神的论述。以孔子仁心为核心的孔门艺术精神，在仁境中实有善的存在，在音乐之境中达到了美善的融合。这种美善融合体现在两方面，一是从音乐“和”的特质出发，道德之善与艺术之美在最高境界达到了圆融，即“仁者浑然与物同体”的最高道德境界与“大乐与天地同和”的最高艺术境界融为一体。二是从乐的生命本根出发，把乐立足于心性中，以道德精神进行澄汰，达到艺术与道德的融合。 第三章从美善融合的关系着手分析道家艺术精神。徐复观把追求精神自由的庄子艺术精神归结为“为人生而艺术”。庄子的艺术精神带有社会性观照意义，追求的是众生皆自由的艺术之大美，被徐复观解读为带有“忧患意识”的大仁精神，艺术之美与道德之善达到了契合。同时，庄子的艺术精神更是追求在审美观照中通透万物，达到主客合一的境界。这被徐复观称为最高艺术精神与最高道德精神的涵摄。 在梳理儒道艺术精神的过程中，本文着力发掘出他所谓道德之善的内涵，即责任感和超越性，着力于考察他如何论述美与善的融合。儒道艺术精神在美善融合方面有相似之处，亦有所不同。 第四章反思徐复观中国艺术精神论的意义及缺憾。在徐复观看来，道德是中国传统文化的核心，对于道德的强调也是中国传统文化不同于西方现代文化的地方，这也是他所强调的“为人生而艺术”真正价值所在。徐复观构建的道德与艺术相融的艺术精神在重树民族文化自豪感，重视生命价值，追求理想人格上有着不可磨灭的意义。但却有着过于理想性的缺憾。