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《阿诗玛》的民间文学文本，在民间传播的过程中，产生了各种异文。目前对《阿诗玛》异文的研究，方向主要集中在研究文学与民族文化、文学与民俗、文学与宗教信仰之间的关系上，对其文本形式研究则较少。通过对《阿诗玛》异文的叙事学研究，可具体的分析出这些文本之间有哪些差异，差异是如何形成的?进而可以发现异文文本叙事的口传特征。通过对《阿诗玛》异文文本各叙事因子的分析，探讨其口传叙事的特征，发现口传叙事在叙事方式、技巧应用上的特点。在研究中，首先对《阿诗玛》民间文学异文文本进行界定，然后运用叙事学的理论对其叙事时间、叙事者、人物角色与行动元进行分析，考察其文本存在的口传文学的叙事痕迹。在叙事时间分析中，发现《阿诗玛》的异文文本在叙事频率上“单一叙述”大量使用，而“概括叙述”和“多重叙述”很少使用，是其口传文学特征的表现。在叙事者分析中，可发现口传诗人应用“外显的叙述者”，借助其进入文本，从而实现了自己“设身处地的参与”。在人物行动元分析中，可以发现口传文学的传播过程是一个现场表演、即兴创作、互动交流的过程，故在阿诗玛故事的每一次表演和交流的过程中，表演者可能会对原来的文本进行改编，人物角色与行动元就会频繁变化。故每一次表演都有可能产生新的文本，从而形成各式各样的异文文本。