论文部分内容阅读
古代神话传说白蛇传故事一直被不同作者改编,自古至今拥有众多版本。其原型从《李黄》、《西湖三塔记》中的蛇女,经过改编,最终成型于冯梦龙著的《警世通言》中《白娘子永镇雷峰塔》。自此,白蛇传故事有了完整的文字记载。历来学者对古代白蛇传故事有许多研究,涉及面广泛。包括追述白蛇故事的起源与流变;探寻白蛇故事的发源地;白蛇故事在民间的传播;白蛇故事的主角研究;白蛇故事的文化意蕴以及与白蛇故事相关的民俗民风等各方各面。历经中国社会变革的现代白蛇传故事版本也很多,其中各版本的差异很大,分析各版本间的差异和联系,是本文写作的初衷。试图通过分析不同版本间的人物特色、作者心态和观念,寻找出新加入这个古代神话传说的新元素。通过这些新元素,可以窥见现代社会中人们的生存状态与困境,以及当时的社会思潮与社会现实有何种新变。
下文主要分析和整合了现代白蛇传故事版本中较具有代表性的文本。涉及到的文本作品有:田汉著《白蛇传》,李碧华著《青蛇》,萧赛著《青蛇传》,李锐著《人间——重述白蛇传》,严歌苓著《白蛇》。这几个文本形态各异,作者要表达的思想也不尽相同。现在多数论者都将不同版本的白蛇传故事分开研究,通过研究不同的作家和文本,来观察不同作家所要表达的观点。本文试图通过不同时期的文本比较,大致梳理出一条主线。从分析身份认同这一崭新的观点在白蛇传故事中的出现出发,总结出文本中极具现代意味的情与理的矛盾,女性的爱情观及恋爱心理,最后通过分析法海这一关键人物形象的变化历程,从中梳理出白蛇传故事的大致重述历程,对现代版白蛇传进行了较为全面的总结和提炼。
白蛇传故事作为广为中国民间流传的神话传说,其被改写和重释的空间非常大,对角色行为的背后动机的不同理解与叙述,对故事结构的重新安排,可以塑造出主旨主题、内容、特点、观念完全不同的崭新的白蛇传故事。研究这些新出现的白蛇传故事,对我们进一步发掘社会思想思潮、人生各异百态,有着重要的现实意义。