【摘 要】
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本文立足于晚明商品经济的发展及阳明心学流播的时代背景考察晚明通俗小说的创作风貌，选择以创作者的小说观与叙事操作的双向互动为视角切入，寻求二者之间的内在联系，评述其对小
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本文立足于晚明商品经济的发展及阳明心学流播的时代背景考察晚明通俗小说的创作风貌，选择以创作者的小说观与叙事操作的双向互动为视角切入，寻求二者之间的内在联系，评述其对小说创作的影响。全文分为四个部分。第一部分以讲史小说理论批评领域中经久不息的“虚”、“实”之论以及教化为先价值论的确立为逻辑起点，考论时代风气及于演义创作的影响和叙事策略的“显微化”。第二部分论及神魔小说的创作。在世俗化创作心态的指导下，神魔小说的题材选择渐近于俗众，娱乐大众的价值选择由与教化并立而走向一支独秀，由之带来理论领域的“真”、“幻”之争，“传奇贵幻”理论走向极端导致了叙事操作的过度陌生化趋向。第三部分论及公案小说的创作。小说本体的不明确使得晚明公案小说几乎异化为案例汇编，编撰者的法律本位意识极为浓厚。冯梦龙、凌潆初一反当时盛极一时的书判体公案小说编撰方式，认同宋元话本的叙事模式，实现了公案小说的文学化复归。第四部分论及世情小说创作。受主情思潮及世欲生活情趣的影响，创作者在“情”与“欲”之间游移，情的内涵也变得格外驳杂，或以理节情，或以情反理，有着鲜明的时代特色。理论探讨的深入及对戏剧创作艺术的借鉴则使得世情小说的叙事操作明显成熟于其它三类题材。
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