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简·奥斯汀是英国文学史上十八世纪末十九世纪初的女作家，同时又是一位以“反讽”统摄创作的作家，她继承了欧洲文学的“反讽”传统并将其巧妙地融于自己的作品中，形成了独特的“奥斯汀的反讽”。
“反讽”渗透于奥斯汀小说的每-个层面，贯穿于奥斯汀创作的每-个阶段，从语言、人物、场景到更深层的主题、构思和立场，它不仅是奥斯汀作品的主要艺术手段，而目还是她领悟世界的一种方式。
“言语反讽”表现了“扁型人物”的荒谬和“圆型人物”的缺点；“戏剧反讽”让人物自我暴露自身的缺陷和不足，使小说具有戏剧的生动效果；“情境反讽”巧妙地融入奥斯汀小说的结构之中：“总体反讽”揭示了“理性”与“情感”之间的矛盾对立与辨证统一。
在奥斯汀创作的不同阶段，随着作者思想的日渐成熟，对“反讽”的运用更加炉火纯青，对上述四种“反讽”类型的偏爱也有所不同，在她前期作品，如《理性与情感》、《傲慢与偏见》和《诺桑觉寺》中，“言语反讽”和“戏剧反讽”是奥斯汀较多运用的“反讽”类型，也是小说喜剧性的源泉；而在后期作品《曼斯菲尔德庄园》、《爱玛》和《劝导》中，奥斯汀的“反讽”风格变得更为严肃，作品中运用较多的“反讽”类型是“情境反讽”和“总体反讽”，作品思想也更为深沉，当然还能不时看到“言语反讽”与“戏剧反讽”幽默的影子。
最后，作为一个女作家，奥斯汀不可摆脱，同时又是有意地站在女性的立场上写作，站在女性立场上运用“反讽”，并使“反讽”为其立场服务。奥斯汀在话语与思想之间设置了巨大的“反讽”，至此，她的“反讽”已经不再局限于文本，而是成为了奥斯汀艺术世界与精神世界的灵魂。
本文拟通过对奥斯汀作品中“言语反讽”、“戏剧反讽”、“情境反讽”和“总体反讽”的综合运用、奥斯汀在不同创作阶段不同的“反讽”风格以及奥斯汀作品中女性立场与男性话语的大“反讽”的分析，来诠释奥斯汀的“反讽”的特征，并论证“奥斯汀的反讽”的独特在于她的“全反讽”艺术。