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在犹太历史中,犹太认同问题是一个非常重要的课题。关于认同问题,不同阵营或不同宗教派别有不同的观点和意见,他们之间一直存在着冲突和斗争。本文主要通过文献比较、思想和社会历史背景分析等方法,对这些不同的观点和意见进行了梳理与分析。在犹太认同标准上,主要有两个方面：一是血缘标准,二是宗教标准。犹太人的经典《塔木德》中规定：只有犹太妇女所生的才是犹太人。这是从血缘方面对犹太身份进行了规定。犹太人与犹太民族是统一的,由于犹太民族形成和发展的特殊历史,从一定意义上说没有犹太教就没有犹太人。犹太教是犹太人身份判定的宗教标准。除了《塔木德》以及宗教派别对犹太认同的讨论外,还有一些重要的拉比和犹太学者对这个问题发表了看法,这些都对认同问题的分析起到重要的作用。历史上所发生的“马兰诺”、大屠杀等事件也对犹太认同问题产生深远的影响。1948年建国的以色列是世界上唯一的犹太民族占多数的国家,流散于世界各地的犹太人纷纷移居以色列后,促进国家发展的同时也产生了很多问题。由于犹太人情况的复杂性使得犹太认同问题在以色列更加突出。犹太人流散世界各地,在遭受迫害的环境中不得不与其他国家、民族和宗教发生关系,被迫认同或主动同化都有可能发生。然而,当这些不同背景的犹太人移居以色列后,共享现代以色列的同时,彼此之问的分歧也是不可避免的,进而在认同上无法达到统一。以色列国内存在的一部分犹太人无法依据血缘和宗教标准来判定身份,他们是否是犹太人充满了争议。为了更好的调和矛盾以及解决这一问题,政府颁布了《回归法》,规定：“一个犹太人是指由一个犹太母亲所生的人或者是虽然非犹太人,但已皈依了犹太教,而且不属于另一宗教的人,就被认为是犹太人。”政府努力缓和宗教与世俗之间的斗争关系,但最终仍没有从根本上解决犹太认同问题。宗教与世俗两大阵营之间的冲突愈演愈烈,在这样的背景下,我们可以推测犹太认同在将来可能出现三种情况：完全宗教化、完全世俗化以及宗教与世俗的共存。前两种可能只是理论上的可能性；而宗教与世俗的共存既是现实也是将来长期存在的状态。在处理宗教与世俗的关系中,作为世界上唯一的犹太民族占多数的国家,以色列担当着重要的责任和义务,不论是宗教派别、世俗阵营还是政府都在积极地采取措施,来更好地发展犹太民族以及犹太性。