【摘 要】
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《诗经新义》原名《诗义》,冠于“三经新义”之首。其书于熙宁年间由经义局集体撰作,而王安石总领修撰之事,并两度修改《诗经新义》,则此书当归于王安石名下。目前学界由于缺
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《诗经新义》原名《诗义》,冠于“三经新义”之首。其书于熙宁年间由经义局集体撰作,而王安石总领修撰之事,并两度修改《诗经新义》,则此书当归于王安石名下。目前学界由于缺少资料,对王氏经学持固有看法,故对《诗经新义》的研究还不够充分。作为王氏新学特殊形态的《诗经新义》对于研究官修经书的特点、影响以及王安石的《诗》学观点有重要意义,故笔者拟就现有材料对《诗经新义》作一全面研究。因原书已佚,本文以程元敏《诗经新义辑考汇评》为底本进行研究,参以邱汉生《诗义钩沉》辑佚本。
本研究分为六个部分：第一章概述《诗经新义》成书的总体情况。第一节介绍《诗经新义》修撰和成书的情况,包括《诗经新义》的修撰背景、修撰与成书过程、修撰集团与各自职司。修撰背景主要介绍王安石熙宁改革与北宋初贡举改革的大背景。修撰过程介绍《诗经新义》经二度改定最终颁定的经过。第二节介绍《诗经新义》的流传和版本情况。流传部分研究《诗经新义》官版和传印本的流传情况。版本部分介绍《诗经新义》的三次刻本及其他版本。第二章研究《诗经新义》与《毛诗正义》的关系。第一节研究《诗经新义》对《毛诗序》的态度,总体而言是重《诗序》。第二节研究《毛传》、《郑笺》“以兴为喻”的解诗之法对《诗经新义》的影响。第三节研究《诗经新义》对《毛诗正义》中某些成说的维护情况。第三章研究《诗经新义》“以礼说诗”的情况。第一节研究《诗经新义》援礼书以解《诗》的情况,第二节研究《诗经新义》如何挖掘《诗》中的礼制法度。第四章研究《诗经新义》的经世之用和谈道德性命之说的情况。第五章研究《诗经新义》训辞的特点,包括其得与失。第六章从接受的角度研究《诗经新义》的影响和众家对《诗经新义》的评价。影响从科举和学术两方面作一初步论述。评价则分为几类,从中考察学者的一些治《诗》观点和他们对《诗经新义》及王安石其人其学的一些看法。
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