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本文主要将黄河上游地区发现的汉代匈奴墓葬和汉族墓葬在动态发展演变的基础上划分为西汉初期、西汉中后期至东汉中期、东汉后期三个时段。首先在每一个时段内将两个民族的墓葬按墓葬形制、葬具、葬式以及随葬品四个方面进行比较研究，得出在每个时段内匈奴民族的墓葬都会有不同程度的汉民族丧葬文化因素的结论。其次将三个时段的结论进行梳理，发现黄河上游地区匈奴民族的丧葬文化逐渐被汉民族的丧葬文化所同化。最后对匈奴民族丧葬文化呈汉化趋势的现象进行了外部原因和内部原因两方面的分析。本文从已发掘的匈奴墓葬出发对匈奴民族的葬俗进行一般性分析，作为对比具有汉化因素的匈奴墓葬的起始点。匈奴民族的典型丧葬风习在匈奴墓葬文化上的表现主要为竖穴土坑墓，无葬具或有木质葬具，实行单人仰身直肢葬，墓葬内殉牲，随葬器物主要为北方草原游牧民族特色的陶壶、陶罐、装饰品以及武器。对黄河上游地区属于西汉前期的匈奴墓葬和汉族墓葬从墓葬形制和葬式及随葬品方面比较，可以发现西汉前期该地区匈奴民族的丧葬还没有大量吸收汉民族丧葬文化因素，匈奴民族仍然保持着原有的丧葬风俗。对西汉中后期至东汉中期黄河上游地区的匈奴墓葬和汉族墓葬进行比对，可以发现此时段内匈奴民族的墓葬在墓葬形制、葬具和葬式方面虽没有大的改变，在随葬器物方面却已出现大量的汉朝手工业产品，如铜镜和丝织品。这些汉王朝生产的手工业产品作为随葬品出现在匈奴墓葬中，说明该时期内黄河上游地区的匈奴丧葬习俗已经开始逐渐吸收汉民族丧葬文化因素。最后对东汉后期黄河上游地区的匈奴墓葬和汉族墓葬进行比较，则可以发现汉族丧葬文化因素大量存在于匈奴墓葬中，如该地区的部分匈奴墓葬形制已经由土坑墓变成砖室墓，出现合葬，随葬器物与同时期的汉族墓葬中出土的随葬器物相同。虽然有殉牲习俗然而已经明显低于前两个时期中殉牲的数量。说明此段时间内匈奴民族的丧葬文化在对汉民族丧葬文化因素的吸取程度上已经可以被称作“汉化”。分析匈奴丧葬文化逐渐汉化的过程，可以发现导致这种汉化过程的因素有内、外之分。外部原因主要是由于匈奴与中原帝国之间的地缘政治关系走向和长城经济文化交流带对匈奴民族的影响，导致了汉匈两个民族间更为紧密的政治、经济和文化方面交流。内部原因是由于匈奴民族自身经济结构的脆弱性导致了该地区匈奴民族的经济形式在遭受了自然环境的变迁后产生骤然下滑的趋势，使得生活在该地区的匈奴希望自身的经济结构向相对稳定的方向发展的趋势。