【摘 要】
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在基于个人自主性处理性别不平等的相关问题上,自由主义女性主义至少面临着两个难题:其一,女性的自我认知会被社会建构扭曲;其二,虽是出于自愿选择,却被社会建构的适应性偏好则加固了性别不平等的事实。本文借助考察两位自由主义女性主义者——玛莎·纳斯鲍姆(Martha Nussbaum)和克莱尔·钱伯斯(Clare Chambers)——的理论来回应这两个难题。玛莎·纳斯鲍姆论证其能力进路理论可以帮助女性建
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在基于个人自主性处理性别不平等的相关问题上,自由主义女性主义至少面临着两个难题:其一,女性的自我认知会被社会建构扭曲;其二,虽是出于自愿选择,却被社会建构的适应性偏好则加固了性别不平等的事实。本文借助考察两位自由主义女性主义者——玛莎·纳斯鲍姆(Martha Nussbaum)和克莱尔·钱伯斯(Clare Chambers)——的理论来回应这两个难题。玛莎·纳斯鲍姆论证其能力进路理论可以帮助女性建立有尊严的自我形象,以及将不合理的适应性偏好从女性的自主选择中排除。然而,玛莎·纳斯鲍姆在能力进路中所坚持的政治自由主义立场,克莱尔·钱伯斯表示并不满意。克莱尔·钱伯斯认为若要想彻底地解决不正义的社会建构对女性平等地位的伤害,则有必要要求在可辩护的条件下执行的国家干预行为。在研究了玛莎·纳斯鲍姆和克莱尔·钱伯斯的具体主张后,本文尝试从三个方面反驳和拒绝了克莱尔·钱伯斯的女性主义理论。进而辩护了玛莎·纳斯鲍姆的女性主义理论,尝试引用关系自主性概念来重新解读玛莎·纳斯鲍姆在能力进路中所传达的自主性概念,并以这种被改进后的自主性概念回答克莱尔·钱伯斯的批评。最后,本文强调了被改进后的玛莎·纳斯鲍姆的自由主义女性主义理论所致力于实现的性别平等是能力清单上的平等,即“人们实际能够做什么或成为什么”意义上的性别平等,而不是实质的性别平等。
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