古代埃及新王国时期贵族的自传体铭文

• 作 者: 刘群叶
• 出 处: 吉林大学
• 发表日期: 2020年03期
• 关键词: 自传体铭文 贵族 新王国 正义观念 王权

自传体铭文是古埃及历史记录的重要部分,它的起源发展经历了漫长的历史时期。论文第一章主要论述了自传体铭文从早王朝到第二中间期的早期起源和发展过程。从王朝早期墓葬中的供品清单发展起来,发展到第五六王朝,自传体铭文的篇幅变长,开始以生动的文字描述墓主的生平事迹;第一中间期由于政治混乱,地方贵族的自传体铭文成为了解当时历史的重要来源。中王国时期随着中央王权的重建,自传体铭文注重维护个人与国王的关系,这一时期在阿拜多斯竖立石碑成为惯例,刻写在石碑上的自传体铭文兴起和发展。第二中间期由于对希克索斯人的仇视,私人文献记录较少。在这一发展过程中自传体铭文不仅在内容上有所变化,关注重点也随着社会状况而改变。第二章论述了新王国时期贵族阶层自传体铭文的主要内容。在经历第二中间期的外族统治和分裂后,新王国时期的自传体铭文多体现出政绩、军功等方面的内容,贵族阶层的铭文主要出现于达官显贵的陵墓中,铭文内容有虚拟夸张的成分。这一时期的军事贵族、维西尔、阿蒙祭司和建筑师等阶层的自传体铭文为了解新王国的政治、经济、对外关系和宗教等提供了丰富的资料,其中的基本史实是重建古埃及历史的重要文献,也是王室铭文的重要补充。第三章主要通过分析新王国自传体铭文的具体内容,论述古埃及人的正义观念和王权观念。新王国时期法老依靠玛阿特统治国家,维护“正义、秩序”。十八王朝早期的军功类自传体铭文中记载了很多国王四处征战,扩大统治疆域的场景。同时国王也依靠献祭仪式作为巩固王权的保障,祭司阶层的传记中描述了国王向众神献祭,国王依靠神的力量巩固统治和地位。玛阿特(maat)作为古埃及社会的基本道德观念,它代表着“秩序、真理、公平、正义、正直和诚实”,新王国时期官员贵族的传记铭文中,经常记录自己的行为是符合埃及伦理道德观念的。埃及人特别注重自身的德行和价值,这也是传记铭文热衷书写功绩荣耀、美德品质的原因。古埃及的贵族在传记铭文中记录自己的功业和德行,并保存于坟墓和神庙中,目的是为了能够展示自己被后世所歌颂,达到永恒的目的。