【摘 要】
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本文结合巴什拉的家宅空间、列斐伏尔的社会空间、心理空间以及福柯的权利空间理论对巴金小说进行阐释,认为巴金小说的空间书写指向家国观念的现代性建构。论文对巴金小说中典型的空间意象进行挖掘,试图从空间意象、空间转换视角探索巴金创作心态及其创作转型,考察巴金对理想信仰、个体国族的认识和嬗变。家园文化意识是巴金小说的重要主题,巴金小说中的空间从“小”家到“大”家,呈现了物理空间的挪移和心理空间复杂的微生态关
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本文结合巴什拉的家宅空间、列斐伏尔的社会空间、心理空间以及福柯的权利空间理论对巴金小说进行阐释,认为巴金小说的空间书写指向家国观念的现代性建构。论文对巴金小说中典型的空间意象进行挖掘,试图从空间意象、空间转换视角探索巴金创作心态及其创作转型,考察巴金对理想信仰、个体国族的认识和嬗变。家园文化意识是巴金小说的重要主题,巴金小说中的空间从“小”家到“大”家,呈现了物理空间的挪移和心理空间复杂的微生态关照。公馆、花园、阁楼等传统家宅意象,象征着温情的面纱下封建礼法对个体自由的压迫。街头、报馆等社会政治空间,象征着启蒙话语下的现代公共政治空间的开辟。梦境、回忆、想象等个体心理空间,则揭露了小人物生存空间遭到无以复加的挤压而导致的精神创伤。家宅空间中的等级关系、文化冲突,社会空间中的权利关系,民族国家想象,以及心理空间中的个体心灵抗争,揭示了巴金的启蒙精神、人道主义和理想主义的思想光芒,体现了作家对家族、国族、个体的文化反思。本文按照以下五个主要部分,进行阐释。第一章巴金小说中家族秩序的礼法空间。家宅展示了人物灵魂的一隅,这里有着血浓于水的亲情,也充斥着礼法对个体的规训。家宅内长幼尊卑有序,既扼杀青年,又剥削贫民。厅堂是家长训诫青年的场所,彰显了家长权威。奴婢室则撕开了封建家族的伪善。花园是家宅中的休闲空间,既是青年舒缓身心的高雅之所,也是堕落家长的藏污纳垢之地。而借助于压抑的阁楼,巴金再次深化了对家庭冲突背后的文化思考。第二章巴金小说中民族国家的政治空间。青年走出家庭,走向街头,组建报馆、参与革命,走进病室,构成物理空间的挪移,也组成巴金小说典型的现代社会空间意象。街头是五四青年抗议时政的开放空间,集结了诸多不稳定因素,是暴力与屠杀的场域。而报馆作为影响舆论的工具,既具针砭时弊的开放性,也是青年反叛旧家庭,策划出走的团体密室。伴随国内局势的恶化,巴金以病室惨象隐喻了半壁江山中生死挣扎的国人。第三章巴金小说中人物创伤性质的心理空间。通过梦境、回忆、想象展现人物在辍网劳蛛的“命运”制衡下心灵的千疮百孔。通过诸多空间意象的挖掘,展露各色身不由己的小人物在旧制度、旧文化、内忧外患的时代下生命历程的血泪全景——家园破碎后的身心撕裂。人物经历了美梦与噩梦的交织,视觉与精神的错乱,情感的纷乱与追忆,理想沦为幻想的颓唐,最终身心趋于病态或死亡。巴金以悲怆的基调,刻画了小人物的苦泪血痰与委顿悲哀,这些具有相同经验的群体勾连了民族的集体创伤。第四章巴金小说三重空间的作用及关联。巴金小说中空间从“小家”到“大家”转变,在物理空间、社会空间、心理空间的交融中多维呈现了个体与集体的血脉关联。在空间等级、文化冲突、新旧交替中勾连起诸多权利关系,在空间并置中建构了人物。刻画其行为、性格、心理、观念和情感的变化。并在多重空间对立中寻求突围,深化了对家族、国族、个体的文化反思。巴金空间叙事与情感转变呈现了其深刻的生命体验。第五章巴金小说空间书写的文化意蕴。巴金的空间书写不仅承载了巴金的个人理想,是他人道主义与理想信仰的投射。他将启蒙与革命话语在空间中进行并置,试图以此探讨对家国的救亡。他通过再现民族记忆与创伤,记录了时代人的生存困境与精神焦虑,揭开了民族的病苦与创伤以引起疗治。表达了他从“教育救国”、“革命救国”到“文学救国”的探索,以及文学空间想象中民族性与现代性并置的家国现代性思考。结语巴金早期的小说富有五四的激情主义与理想主义,其后期的小说则从对家庭与民族国家的关注转向对个体生命委顿悲哀的感同身受,当理想信仰与现实生活激烈碰撞,人物身心饱受创伤,这一过程伴随着巴金个人无政府主义理想失语的创伤性生命体验。巴金在批判旧式制度的同时,期盼着建构新的理想世界。理想信仰的追寻与现代民族国家的建构,关键在于如何将民族性与现代性创造性的结合与转化。
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