【摘 要】
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阿多诺在对资本主义社会的大众文化问题进行深入的研究和思考中，形成了文化工业批判理论。他认为资本主义社会的大众文化不是真正意义上的大众文化，而是一种文化工业，这种文化工
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阿多诺在对资本主义社会的大众文化问题进行深入的研究和思考中，形成了文化工业批判理论。他认为资本主义社会的大众文化不是真正意义上的大众文化，而是一种文化工业，这种文化工业具有商品化、标准化、技术化等特点。本文试图从文化工业的非文化性和非人性两个方面考察阿多诺的理论。阿多诺认为文化工业与文化是背道而驰的，本质上是一种非文化，它缺乏文化的批判和否定精神，并且为物化的意识形态服务。阿多诺认为，文化工业形成了对人的异化，它扼杀了文化艺术创作者和欣赏者的主体性和创造力。同时，其文化产品具有压抑主体意识、消解个体创造性和反抗意识的消极的社会功能。
在马克思主义看来，资本主义社会中的文化艺术的生产，既是一般商品生产，又是具有一定自由性的精神生产，所以它还有文化艺术性的一面。而且精英文化和大众文化作为两种不同形态的文化，各有其利弊，不能用一种文化形态来否定另一种文化形态。阿多诺认为文化工业的技术性是文化工业反文化和具有消极社会后果的重要原因，而本雅明认为技术的渗透从根本上改变了传统的文化艺术形式，带来了文化艺术的存在状态和社会功能的改变，而这种改变又带来了大众的参与和感知方式的变化，并且这一形式又蕴藏着消解社会统治的潜力。大众也是阿多诺批判文化工业的一个重要方面，他认为资本主义社会的大众只是一个一个的原子，没有个性和创造性，而费斯克却提出重新认识大众，他通过对大众的考察，肯定了大众的主体能动性以及大众文化的积极作用，对阿多诺的理论作出了辩驳。
阿多诺的理论是特殊历史条件下的产物，有一定的历史合理性，但不具有普适性的意义。我国大众文化和资本主义社会的大众文化是不同的，因此，我国大众文化的研究和发展不能套用阿多诺的理论。
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